Atomismul antic: concept și principalii reprezentanți

Există un moment în filosofia antică în care a atins apogeul dezvoltării materialismului. Este dificil de spus despre o perioadă anume când s-a întâmplat acest lucru, deoarece dezvoltarea doctrinei în sine a implicat gânditori din diferite epoci ale Antichității. Printre filosofii cunoscuți se numără Leucippus, Democritus, Epicur. În acest articol vom explora mai în detaliu ce este această învățătură și esența ei.

Origini

Cei mai mulți istorici consideră că Leucippus este autorul conceptului atomist. El este cel care a formulat principiile de bază ale acestei învățături filosofice.

Ulterior a căpătat numele de atomism antic, pentru a-i descrie esența: vidul absolut și atomii minusculi care se mișcă în el. După cum știți, cuvântul este de origine greacă: atomos înseamnă "indivizibil".

Democritus a fost primul sistem filosofic cu o tendință materialistă, pornind de la ideile lui Leucipus. A fost destul de consistent, așa că este logic că rezultatul a fost atomismul antic ca apogeu al materialismului antic.

Democritus din Abdera a produs aproximativ șaptezeci de eseuri, care au fost scrise pe teme de matematică și științe naturale. Filosoful a scris mult și despre moralitate. Gânditorul antic avea o cunoaștere enciclopedică. Acest lucru este evidențiat în tratatele sale: "Știința medicinei", "Războiul", "Despre geometrie", "Despre natură", "Despre planete", "Despre poezie", "Despre natura omului".

Din păcate, niciuna dintre lucrările filosofului nu a ajuns la noi în întregime, ci doar anumite fragmente. Cu toate acestea, bazându-se pe lucrări existente, oamenii de știință au reușit să reconstituie principalele puncte ale conceptului filosofic al lui Democritus.

Esența

Baza lumii este un spațiu gol cu atomi indivizibili și rotativi. Aceasta este ideea principală proclamată de atomismul antic și de fondatorul său, Democritus. Filozoful credea că atomii sunt invariabili în sine, dar se află într-o stare constantă de mișcare. Atomii sunt diferiți ca formă, dimensiune și poziție în spațiu. Există un număr infinit de ele.

Diversitatea atomilor și a proprietăților lor poate fi explicată de atomismul antic prin faptul că lucrurile și fenomenele naturale sunt la fel de multiple și multivalente. Separarea atomilor provoacă prăbușirea și moartea corpurilor materiale, dar dacă atomii sunt uniți între ei, imaginea este aceea a unui nou fenomen.

În ceea ce privește sufletul uman, acesta este, de asemenea, format din particule. Așa se numesc ei - "atomi ai sufletului". Aceste particule umplu totul în lumea înconjurătoare: pământ, aer, pietre și orice altceva. Democritus a profesat o poziție de hylozoism. El credea că natura este înzestrată cu o spiritualitate.

La ce a ajuns filosoful??

Cum s-a reflectat acest lucru în cele din urmă asupra pozițiilor profesate de atomismul antic?? Pornind de la poziția sa de hylozoism, Democritus, urmând concepte materialiste consecvente, a reușit să ajungă la soluționarea problemei privind baza vieții umane - sufletul. În această lumină el interpretează respirația, care este necesară pentru schimbul de atomi de suflet între o ființă vie și mediul înconjurător. Prin urmare, moartea este încetarea respirației. Este un proces natural, ...în care.. toți atomii sufletului, după ce au părăsit corpul, se dispersează în aer.

Democritus, ca fondator al atomismului antic, a urmat în mod consecvent materialismul și a ajuns la concluzii ateiste. Înseamnă că nu există Dumnezeu și că sufletul este muritor. Platon, unul dintre cei mai faimoși idealiști ai antichității, a cerut ca operele lui Democritus să fie arse, acuzându-l că este un om fără Dumnezeu.

În general, atomismul, ca mișcare filosofică, s-a manifestat prin tendința gândirii antice de a unifica elementele fundamentale ale ființei. Fondatorul atomismului antic este considerat a fi Leucippus (secolul al V-lea). B.C.э.), care și-a prezentat ipoteza. Dar această temă a fost dezvoltată în special de Democritus și de adepții săi.

Realitate și obiectivitate

Democritus a fost la originea determinismului. Numele său provine de la cuvântul latin determine, care se traduce prin "a determina". Determinismul ne spune că există o regularitate obiectivă în întreaga lume. Aceasta se datorează relațiilor de cauză și efect care sunt universale.

Filosoful a susținut că nu există o cauză. El spunea că totul în lume are un motiv. Astfel, identificarea cauzalității și regularității și negarea aleatoriului în lume. Această doctrină presupunea că unele fenomene sunt aleatorii... Acest lucru se datorează ignorării cauzei.

Treptat, prin negarea hazardului și absolutizarea regularităților, Democritus a ajuns la concluzia că libertatea umană este imposibilă. Cu alte cuvinte, omul, ca ființă alcătuită din atomi, este și el supus unei necesități universale, alături de toate fenomenele naturale. Atomii sufletului apar ca niște particule subțiri, netede, rotunde și înflăcărate, care au o mobilitate mai mare decât ceilalți.

Epicurism

Ideile atomiștilor sunt naive și pot fi explicate prin subdezvoltarea perspectivei lor. Cu toate acestea, această învățătură a avut o influență puternică asupra dezvoltării ulterioare a științelor naturale și a teoriei materialiste a cunoașterii.

Un alt fondator al atomismului antic este Epicur (341-270 d.Hr.). B.C.э.). A fondat o școală numită Grădina lui Epicur. Se crede că acest gânditor a scris aproximativ 300 de lucrări. Dintre acestea, câteva fragmente, scrisori și o carte de maxime au ajuns până în zilele noastre cu titlul de "gânduri principale".

În caracterizarea atomilor, Epicur introduce un nou concept - greutatea. El spune că această proprietate este cea care determină mișcarea lor după impulsul inițial. Cu alte cuvinte, atomii, fiind sub acțiunea gravitației lor, încep să cadă în jos, traversând un spațiu infinit. Dacă ne întoarcem la teoria lui Leucippus și Democritus, aceștia au definit mișcarea atomilor ca fiind uniformă în toate direcțiile.

Concluziile lui Epicur și atomismul antic

Pe scurt, un adept al lui Democritus a acceptat teoria atomistă a unei multiplicități de lumi, dar a respins de fapt ideea că zeii ar fi progenitorii universului. Potrivit filozofului, ei trăiesc în spațiul dintre lumi, trăind în fericire eternă și nu influențează în nici un fel soarta oamenilor. În cele din urmă, Epicur a fost acuzat de ateism pentru aceste concluzii. Și deja atunci când în Europa religia principală era creștinismul, lucrările sale au fost foarte mult timp sub o interdicție.

Și Epicur, la fel ca și atomiștii anteriori, a respins învățăturile lui Platon, Aristotel. El a considerat că sufletul este material. La este cea mai importantă parte a sufletului Mintea face parte din suflet. Acesta este situat în inima.

Sentimente

Aderând la ideea principală susținută de atomismul filosofilor antici: atomul este originea materială a tuturor lucrurilor, Epicur a consacrat mult timp problemei cunoașterii. El a considerat că simțurile sunt principala sursă de cunoaștere. Numai prin intermediul lor omul primește orice informație legată de lumea din jurul său. În consecință, mintea s-a dezvoltat, de asemenea, numai pe baza simțurilor. Epicur a dus la absolutism dependența minții de simțuri. El susținea că diferitele vise, precum și viziunile nebunilor sunt consecința unor percepții și, prin urmare, sunt adevărate.

Bucurie

Cu toate acestea, principalul lucru în filosofia lui Epicur a fost învățătura etică. El a subliniat subordonarea fizicii față de cunoașterea eticii, spunând că, dacă cineva nu cunoaște frica de moarte și nu se preocupă de fenomenele cerești și nu caută limitele suferinței și plăcerii, atunci știința naturii nu ar avea niciun rost.

Epicur, îmbrățișând atomismul în filosofia antică și afirmând elementul material în esența omului și a personalității sale, a creat o doctrină interesantă a plăcerii, punând-o în centrul sensului vieții. El credea că plăcerea este satisfacerea nevoilor naturale. Aceasta duce la început la atingerea ataraxiei (liniște sufletească), iar apoi la eudemonia (fericire). adevărata plăcere este absența suferinței corporale și a anxietății. Frica îl împiedică pe om să atingă fericirea deplină. Ei o domină. În consecință, temerile trebuie depășite.

Filozoful spunea că, atunci când ne referim la plăcere, aceasta nu înseamnă indulgență și lăcomie. Asta nu înseamnă să organizezi în permanență festivități cu lâncezeala tinerelor fecioare și abundența meselor. Vorbește despre o discuție sobră de căutare a ultimelor cauze ale alegerii sau refuzului de a demasca falsitatea din care provine orice neliniște mentală. Epicur a insistat asupra faptului că omul trebuie să satisfacă necesitățile naturale legate direct de conservarea vieții sale.

Important și neimportant în viața oamenilor

Potrivit lui Epicur, omul care a înțeles adevărul va fi capabil să separe nevoile necesare de excese. Și renunță la prea multe dintre ele în mod voluntar. În principiu, opiniile filosofice ale lui Epicur ar putea fi considerate ascetice.

Filozoful a considerat că activitățile politice și economice sunt nevoi fundamental nenaturale activitate socială. Învățăturile sale au fost caracterizate de o exaltare a vieții private în detrimentul celei publice. Cuvintele cheie ale Școlii din Grădina lui Epicur sunt: "Trăiește neobservat!".

Titus Lucretius Carus a optat ulterior pentru atomismul antic, ai cărui reprezentanți au fost Leucippus, Democritus și Epicur. Dintre aceștia, Epicur este cel pe care îl favorizează cel mai mult. Lucretius se născuse deja în secolul I î.Hr. Și-a exprimat angajamentul față de ideile lui Epicur în lucrarea Despre natura lucrurilor.

Dificultățile filosofice ale atomismului

Printre locurile problematice din această doctrină se numără proprietățile singulare și generale ale lucrurilor, precum și conceptul de lucruri și de gânduri. Dacă nici un lucru nu apare fără un motiv și dacă există un motiv pentru apariția lui, atunci așa cum a explicat originea lucrurilor similare? Cum se poate explica existența proprietăților comune dacă lucrurile sunt alcătuite din atomi diferiți și există independent unele de altele?? Acest lucru trebuie fie recunoscut ca o coincidență, fie trebuie să abandonăm atomismul.

Atomismul este concluzia logică a reflecției, care se sprijină pe elementele. Democritus spunea că tot ce știm despre lume este omul. Deci, este o condiție prealabilă pentru cunoașterea lumii. În plus, lumea este percepută într-un mod care poate fi făcut de o persoană care este aranjată într-un anumit mod. El percepe mediu, contribuind cu ceva din el însuși. În conștiința sa există un mecanism special care nu îi este dat de lume, ci de natură la naștere... Acest mecanism este înzestrat cu capacitatea de a percepe lumea.

Dacă un om ar putea să treacă prin încarnare în diferite culturi, imaginile lumii ar fi toate diferite.