Khanbali mazhab: concept, istoria creării, fondatorii școlii și crezul

Ce este madhhab-ul Hanbali? Cine este fondatorul său? Răspunsurile la aceste întrebări și la alte întrebări pot fi găsite în acest articol. Mazhabs se referă la școlile de drept religios. Doctrina islamică există de multe secole. În această perioadă s-a format un număr impresionant de școli, unele dintre ele doar politice și teologice, în timp ce altele erau teologice. Ce este mazhabul Hanbali, vom afla mai jos.

Adică

Mulți oameni se întreabă ce este madhabul Hanbali. Dezvoltarea gândirii științifice în islam a influențat apariția unor renumiți savanți în teologie. Din scrierile acestor maeștri au apărut școli puternice de aplicare a Coranului sacru și a Sunnei. Tot ceea ce în aceste școli se referă la Shariah, la forma relațiilor, la cultul de zi cu zi, la rezolvarea problemelor juridice și la alte lucruri, are loc în conformitate cu ijtihadul fondatorului instituției.

Cuvântul mazhab înseamnă "a merge", "a ghida". De aceea, în religie, orice direcție bazată pe opinia cuiva se numea mazhab. Expresia "a urma madhhab-ul acelui om" înseamnă a-i accepta opinia în materie religioasă și a-i urma calea.

Fondatorii acestei ramuri au avut la bază Hadith-ul Profetului Mahomed și Coranul. Existau unele diferențe între madhhab-uri tocmai din cauza hadith-ului. Ideea este că este posibil ca hadith-urile individuale să nu fi ajuns la fondatori, ceea ce a făcut ca decizia să difere de alte școli. În ciuda acestui fapt, nu a existat niciun dezacord între școli.

Mazhaburile în Islam

Tu nu știi ce este un madhhab al Hanbalismului? În general, doar 4 mazhaburi au supraviețuit printre musulmanii sunniți de astăzi: Maliki, Hanbali, Shaafi și Hanafi. Madhab-ul Zahiriti a dispărut aproape complet. Mazhabul jafarit este larg răspândit în rândul șiiților.

Fondator

Fondatorul madhabului Hanbali a fost Imamul Abu Abd Lah Ahmad ibn Hanbal. Se știe că s-a născut la Bagdad și a murit în același oraș (165/780-241/855).). Au existat mai multe direcții în școala sa, care se bazau pe opiniile diferite ale Sahabis și Tabeans, îndoieli și discrepanțe în fatwas lui Ibn Hanbal. Ele constau în inconsecvența transmiterii concluziilor sale.

Mazhab-ul pe care îl luăm în considerare a avut o bază teoretică și nu a recunoscut niciodată închiderea "porții ijtihadului". Mazhabul nu a fost deosebit de popularizat. Astăzi este principala școală din Arabia Saudită.

Originile madhhab-ului

Care este istoria madhabului Hanbali?? Mazhabulhanabil, așa cum îl numesc arabii, își are originile în fondatorul acestui madhhab, marele faqih și muhaddis, Imam Ahmad ibn Muhammad. Acesta s-a născut în orașul Bagdad (așa cum am menționat mai sus) în luna Ribiul Awal 165 AH.

Aḥmad și-a dedicat întreaga viață învățării. A început să memoreze Coranul încă din copilărie, învățând secretele limbii arabe. Când a împlinit 15 ani, s-a apucat de știința hadith-ului. La vârsta de 20 de ani, Ahmad a început să călătorească și să dobândească cunoștințe pe pământurile islamice. El a călătorit la Mecca, Yemen, Kufa, Medina, Basra, Sham ș i alte centre de învă ț are islamică la acel moment. Mentorii săi au fost preoți renumiți precum al-Shafi`i, Sufyan ibn Waynah, Waqi`, ibn Mahdi și alții. În egală măsură de la el a luat cuno ș tin ț e ș i a transmis-o de către astfel de maeștri ca al-Bukhari, Yahya ibn Adam, Abu Dawud ș i multe altele.

El nu a încetat să studieze până când a devenit un mujtahid, un imam muhaddis, un imam mazhab și maeștri ai perioadei sale. Imamul al-Shafi`i (Allah să fie mulțumit de el) l-a descris în felul următor: "Plecând din Bagdad nu am lăsat acolo pe nimeni mai versat în fiqh, mai ascet, mai devotat și mai experimentat decât Ahmad ibn Hanbal.

În timpul lui Ahmad, califul Al-Ma`mun a căzut sub influența unei secte rătăcite. El a început să popularizeze doctrina creării Coranului. Dar el a murit în curând, astfel încât el nu a putut întâlni Imam Ahmad.

Când al-Mu`tasim a preluat funcția de calif, clericul Ahmad a suferit. A fost încarcerat timp de 18 luni pentru că a respins crearea Coranului. A fost, de asemenea, biciuit de multe ori înainte de pierderea memoriei, Dar el și-a apărat totuși punctul de vedere pentru că știa că musulmanii îi vor urma opinia. Dacă ar fi spus ceva contrar Sunnah și Coranului, mii și mii de oameni ar fi fost induși în eroare.

A fost eliberat din închisoare în 220. În timpul califului Al-Wasikabi-Lah Ahmad, răul nu s-a abătut asupra lui. Și când funcția de calif a fost preluată de al-Mutawakkil, el s-a consultat întotdeauna cu Imam Ahmad și l-a onorat.

Imamul Ahmad a murit vineri, în ziua de 12 Rabi`ul-Awwal 241. pe hijra. Locul unde este înmormântat fondatorul madhhab-ului Hanbali? Mormântul său se află în Bagdad (Irak, Califatul Abbasid). Fie ca Allah să-l răsplătească cu binele Islamului și al tuturor musulmanilor! Amin!

Caracteristici

Printre motivele pentru numărul mic - în comparație cu alte madhhab-uri - de adepți se numără următoarele

1. Madhhabul Hanbali este un fiqh asamblat după formarea celor trei madhhaburi celebre.
2. Printre Hanbalis, nu prea existau judecători Shariah care să popularizeze mazhab-ul lor. De asemenea, Hanbali fiqh nu a avut nici un conducător să-l popularizeze.
3. Hanbalii au fost întotdeauna cunoscuți pentru poziția lor fermă și ireconciliabilă împotriva adepților inovațiilor.
4. Oamenii de ș tiin ț ă care au studiat pe deplin fiqh au fost adesea blânde ș te ș i nu a lăudat madhhab lor. Scopul lor nu era să urmeze un madhhab, ci adevărul.

În stadiul său de formare și dezvoltare, mazhab-ul Hanbali a fost popular în Irak, Sham și Egipt, dar în timp a dispărut aproape complet.

Namaz

Așadar, știți deja ce este mazhabul Hanbali. Namazul din această școală canonică are câteva caracteristici. De exemplu, savanții cred că Hanbalii își așează mâinile astfel:

• Sub piept și deasupra buricului.
• Sub buric.

Trebuie remarcat faptul că printre Ulama din madhhab Hanbali există opinii diferite cu privire la aranjarea mâinilor în timpul namazului, care au fost abordate de Ibn Kudama în al-Kafi fiqh al-Imam A`mad.

Oamenii de știință care au răspândit madhhab-ul

Pentru ce sunt renumiți savanții din madhabul Hanbali?? Ibn Taymiyyah, Ibn Hazm și alți maeștri au jucat un rol important în formarea acestei școli. Imam Ahmad a scris multe lucrări despre Hadith. Este vorba, de exemplu, de celebra carte Musnad. Din nefericire, Imamul nu a compilat nici o lucrare despre fiqh, nici nu a permis studenților săi să scrie cărți despre această știință.

Acest lucru s-a datorat faptului că Imamul a acordat multă atenție științei hadith-ului, așa cum indică creația sa Musnad. El a dorit ca discipolii săi, de asemenea, venerat asaras ș i hadith mai mult decât fiqh.

Urmașii Imamului Ahmad au început să scrie cărți despre fiqh și să propage mazhab-ul său după moartea acestuia. Fiii săi Salih și Abdullah, Ahmad ibn Haneev, Ibrahim ibn Ishaq și Harb ibn Ismail al-Qaramanii au fost deosebit de importanți. Cele mai importante popularizatori de Hanbali fiqh au fost Umar ibn al-Husayn, Abdul-Aziz, Abu Bakr Ahmad.

Unul dintre primii care a produs o carte despre Hanbali fiqh, numit mai târziu Makhtasarul Hiraqiyyah, a fost Abu al-Qasim Umar. El a lucrat din greu pentru a finaliza toate ideile Imam Ahmad a prezentat. El a identificat pe cei mai credincioși dintre ei și a compilat o carte despre fiqh. Ulterior, mulți maeștri i-au continuat munca.

Trebuie remarcat faptul că este imposibil de enumerat toate cărțile Hanbalis, deoarece există un număr mare de ele scrise.