Reînnoit "mitropolit" vvedensky alexander ivanovici: biografie. Religia în urss. Istoria bisericii ortodoxe ruse

Mitropolitul Alexandru Vvedensky, o figură religioasă națională care este considerat unul dintre principalii lideri și ideologi ai Schismei Reînnoirii. A fost membru al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse în Reînnoire până la dizolvarea directă a acesteia în 1935. Între timp, a ocupat funcții importante în ierarhia bisericească, cum ar fi cea de șef al Academiei Teologice din Moscova, înființată în 1923, în calitate de rector. La scurt timp după izbucnirea războiului împotriva naziștilor, a fost ridicat la rangul de ierarh bisericesc "Primul ierarh al Bisericilor Ortodoxe din URSS". Cunoscutul apologet și predicator creștin, care în primii ani ai puterii sovietice și-a câștigat reputația de orator, datorită discursurilor sale strălucitoare în disputele publice cu oponenții religiei. În acest articol vom spune biografia sa.

Copilărie și tineret

Mitropolitul Alexandru Vvedenski s-a născut în Vitebsk, în ceea ce este acum Belarus. S-a născut în 1889. Tatăl său, al cărui nume era Ivan Andreevici, a predat limba latină într-un gimnaziu. Mai târziu, a devenit director al acestei instituții de învățământ, consilier civil deplin, chiar a primit titlul de nobil.

Zinaida Sokolova, mama eroului articolului nostru, era originară din Sankt Petersburg. Se știe că a murit în 1939.

Potrivit unor relatări, bunicul său a fost un evreu botezat, luându-și numele de la Biserica Sfânta Prezentare, unde a slujit ca sacristan.

Educație

Alexander Ivanovici Vvedensky a primit o educație versatilă. După gimnaziu, a studiat la Departamentul de Istorie și Filologie al Universității din Sankt Petersburg.

Apoi a decis să continue studiile la Academia Teologică din Sankt Petersburg. Aici venise deja ca un student pregătit, impresionându-și colegii și profesorii cu cunoștințele sale.

Într-o lună și jumătate, în 1914, Vvedensky a trecut toate examenele ca student extern, primind o diplomă de la Academia Teologică din Sankt Petersburg.

La începutul carierei sale spirituale

În același an, eroul articolului nostru a fost hirotonit presbiter. Episcopul Mihail (Yermakov) de Grodno a condus ceremonia. La izbucnirea Primului Război Mondial, a fost numit preot de regiment.

Se spune că a început să recite textul imnului heruvic încă de la prima sa slujbă. Toți cei prezenți au rămas literalmente uimiți, pentru că a făcut-o cu un șuierat caracteristic și o exaltare bolnăvicioasă. Ca și cum ar fi un poem decadent...

În 1917, Alexandru Ivanovici Vvedenski s-a numărat printre organizatori "Uniunea Clerului și a Laicilor Ortodocși Democrați". A fost o asociație de personalități religioase care susțineau necesitatea unor reforme radicale în biserica domestică. A început la Petrograd și a existat până la începutul anilor 1920. Cei mai mulți dintre membrii săi au devenit membri ai mișcării Renewal. Vvedensky a fost secretar în cadrul Uniunii.

A fost, de asemenea, membru al Consiliului Provizoriu al Republicii Ruse, cunoscut sub numele de Pre-Parlament, reprezentând așa-numitul cler democratic.

În 1919 a fost numit rector al Bisericii Sfânta Elisabeta și Zakharia din Petrograd. Martorii oculari își amintesc că preotul era foarte popular la acea vreme, oamenii îl urmau literalmente în masă. Fiecare vizită a sa era un eveniment. A fost uimitor de bine educat și un orator extraordinar.

Întâlnirile pe care le organiza în instituții private atrăgeau mulțimi dornice să îl asculte. Când autoritățile au interzis aceste adunări, el a continuat să le țină în incinta bisericii. Discursurile sale nu au fost niciodată despre politică. Aceste predici deosebite îi uimeau pe enoriași prin sinceritatea lor, prin credința profundă a preotului, prin erudiția sa voluminoasă. Legătura sa spirituală cu turma sa era palpabilă și extatică.

În 1921, Vvedensky a devenit arhiereu.

Schismă

În mai 1922, Vvedensky, împreună cu alți câțiva reprezentanți ai Bisericii, a venit la Samotek, unde Patriarhul Tihon se afla în arest la domiciliu la acea vreme. El l-a acuzat pe șeful Bisericii Ortodoxe Ruse că a dus o politică iresponsabilă care a provocat o confruntare între biserică și stat. Vvedensky a insistat ca, în timp ce se află în arest la domiciliu, patriarhul să renunțe la puterile sale. Tikhon a făcut exact acest lucru, transferând controlul către Mitropolitul Agafangel de Yaroslavl.

Câteva zile mai târziu, Tikhon a instruit un grup de clerici, printre care preoții Sergius Kalinovsky, Evgeny Belkov și Arhiereul Alexander Vvedensky, să transfere afacerile clericale ale patriarhiei.

Rezoluția lui Tikhon a fost apoi trecută ca fiind abdicarea sa. Ignorând transferul de probleme către Agafangel, care a rămas în Iaroslavl, preoții s-au adresat episcopului Leonid (Skobeev), cerându-i să conducă grupul lor, pe care l-au numit Administrația Bisericească Superioară. O zi mai târziu, Leonid a fost înlocuit cu Antonin (Granovsky).

Un răspuns simetric din partea susținătorilor Patriarhului a urmat în curând. Mitropolitul Veniamin (Kazansky) de Petrograd l-a declarat pe Vvedensky, împreună cu Belkov și Krasnitsky, că au căzut din comuniunea cu biserica din cauza voinței lor personale. De fapt, era o excomunicare, pe care Veniamin a ridicat-o doar atunci când a fost amenințat cu execuția.

În iulie, Vvedenski a semnat o petiție de grațiere a liderilor clerului din Petrograd. Autorii acestui document s-au înclinat în fața curții bolșevice, recunoscând autoritatea la putere. Aceștia au cerut Comitetului Executiv să comute pedepsele celor condamnați la pedeapsa capitală.

În fruntea Uniunii

În luna octombrie, eroul articolului nostru a preluat conducerea comunităților Uniunii Bisericii Vechiului Apostolat. A fost una dintre structurile reînnoirii. Sarcinile sale erau de a ridica problema reformei bisericești, de a lupta împotriva ecleziasticii burgheze și de a reveni la adevăratele principii ale creștinismului, care, în acel moment, erau presupuse a fi uitate de majoritatea creștinilor.

În primăvara anului 1923, Vvedensky a participat activ la Sfântul Consiliu Local, care a fost primul forum al Reînnoirii. În cadrul consiliului a fost semnat un decret prin care patriarhului Tihon i se lua monahismul și ministerul său.

În luna mai, a fost ridicat la rangul de episcop. Este demn de remarcat faptul că Vvedensky era căsătorit la acea vreme, dar renovaționiștii nu au considerat acest lucru ca fiind o barieră în calea obținerii acestei slujbe bisericești. Ulterior, s-a recăsătorit.

În 1924, Episcopia Reînnoirii i-a încredințat lui Vvedensky afacerile de peste hotare, ridicându-l la rangul de Mitropolit de Londra. În acest fel, renovaționiștii au încercat să pună mâna pe parohiile din afara Uniunii Sovietice. Dar planul a eșuat. Vvedensky însuși a devenit membru al Sfântului Sinod și a servit în prezidiul acestuia până la dizolvarea sa în 1935.

În octombrie 1925. a fost ales "un tovarăș al președintelui" la cel de-al treilea Consiliu Local al întregii Rusii. În cadrul întâlnirii a citit un raport despre situația actuală a Bisericii Ortodoxe, acuzând reprezentanții Patriarhiei Moscovei că au legături cu sediile monarhiste din străinătate și că primesc directive de la acestea.

Apoi citiți o notă din Renovator "Episcop " Nikolai Nightingale, care a fost un aventurier. Mesajul în sine este considerat acum ca fiind în mod deliberat fals. În ea, Patriarhul Tihon a fost acuzat că a trimis un document la un sediu monarhic străin în care îl binecuvânta pe Kirill Vladimirovici pentru tronul rusesc. A fost o mișcare politică, pe care autoritățile au folosit-o ca pretext pentru a-l aresta pe Mitropolitul Petru (Polyansky), care era Locum Tenens patriarhal.

Descriindu-l pe Mitropolitul Alexandru Vvedensky, oamenii care l-au cunoscut personal în această perioadă au spus că era supus pasiunilor și impulsurilor. Iubea banii, dar nu putea fi numit egoist, deoarece îi dădea tot timpul. Principala lui slăbiciune și pasiune erau femeile. Era literalmente îndrăgostit de ele până la punctul de a-și pierde mințile.

În același timp, era pasionat de muzică, petrecând 4-5 ore pe zi la pian. Adesea se pocăiește, numindu-se public păcătos. Cu timpul, a început să prezinte trăsături din ce în ce mai vulgare în caracterul său. Era un fel de vanitate copilărească, o dragoste de bârfă, dar și o lașitate. Această ultimă calitate, împreună cu vanitatea, l-a transformat într-un oportunist care a jurat credință puterii sovietice. În sinea sa, Vvedensky a continuat să-i urască pe bolșevici, dar i-a servit cu credință.

Reînnoirea

Mitropolitul Alexandru Vvedenski începe să joace un rol cheie în cadrul Reînnoirii. Această tendință în Ortodoxia rusă de la începutul secolului XX, care s-a conturat după Revoluția din februarie, a fost. Scopul său a fost.. "Reînnoire" Biserica. Acesta a fost menit să democratizeze toate instituțiile, guvernanța și serviciile în sine.

A avut loc o schismă a reînnoirii, în care susținătorii lui Vvedensky s-au opus Patriarhului Tikhon. În același timp, ei și-au declarat sprijinul necondiționat pentru regimul bolșevic și pentru toate transformările pe care le întreprindeau.

Ca urmare a schismei din Biserica Ortodoxă Rusă din anii 1920, renovaționismul a ajuns să joace un rol mai important, primind sprijin din partea autorităților. Această mișcare este văzută de obicei în concordanță cu încercările comuniste de a moderniza ortodoxia rusă, pe care mai târziu au abandonat-o.

Din 1922 până în 1926, a fost singura organizație a Bisericii Ortodoxe din RSFSR recunoscută oficial de către autorități. Unele parohii au recunoscut alte biserici locale. Mitropolitul Alexandru Vvedenski și-a atins cea mai mare influență în 1922-1923, când aproximativ jumătate din parohiile rusești și din episcopie s-au supus structurilor Reînnoirii.

Este demn de remarcat faptul că renunțarea nu a fost clar structurată la început. Membrii individuali ai mișcării au rămas chiar în confruntare unii cu alții.

Din 1923 până în 1935, în cadrul ROC a existat un Sfânt Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, care era prezidat de un președinte. Evdokim Meshchersky a fost primul, fiind succedat succesiv de Veniamin Muratovsky și Vitaly Vvedensky. După ce Sinodul a fost dizolvat în 1935, a fost condus de Vitaly Vvedensky. a fost prezidat doar de Vitaly Vvedensky, iar din 1941 a fost reorganizat în Sinod. clericul proeminent Alexander Vvedensky.

Renovaționismul a primit o lovitură dură în timpul represiunii lui Stalin din 1937-1938. În toamna anului 1943, statul a decis să-i lichideze pe Reînnoitori. Reprezentanții acestei mișcări au fost convinși pe scară largă să se întoarcă la Patriarhia Moscovei.

În istoria Bisericii Ortodoxe Ruse, moartea lui Vvedenski este considerată sfârșitul oficial al reînnoirii. Deși mai existau încă ierarhi renascentiști neîmpăcați din punct de vedere tehnic. Ultimul dintre ei a fost Filaret Yatsenko, care a murit în 1951.

Jurnalul Mitropolitului

Din 1929, Vvedensky ține un jurnal, pe care îl intitulează "Gânduri despre politică". Se crede că avea nevoie de aceste înregistrări în cazul în care ar fi fost arestat. Spera să fie găsite în documentele sale, ceea ce i-ar fi ușurat soarta.

În acest jurnal, el scrie despre Stalin că "un om de geniu", susține înfrângerea opoziției în cadrul partidului. În același timp, el critică intelectualitatea, acuzând-o de trădare. Acesta este motivul neîncrederii sale față de sovietici.

În același timp, el deplânge lipsa unor susținători sinceri ai comunismului în jurul său. Chiar și în rândul Reînnoirii, spune el, nu sunt destui.

Interzicerea predicării

Un loc important în biografia mitropolitului Alexandru Vvedensky ia conducerea Bisericii lui Hristos Mântuitorul până la închiderea ei în 1931. După aceea a devenit rector al Bisericii Petru și Pavel de pe strada New Basmannaya. Academia spirituală a Reînnoitorilor a fost și ea acolo.

În 1935, rămânând mitropolit, s-a căsătorit pentru a doua oară. La scurt timp după aceea, se știe de închiderea Bisericii Sfântul Nicolae. Apoi s-a mutat la Biserica Mântuitorului de pe strada Bolshaya Spasskaya. În decembrie 1936, s-a alăturat Bisericii Sfântului Pimen cel Mare din Novye Vorotniki.

În același timp, i s-a spus că drepturile religioase în URSS erau restricționate drastic. Noua constituție a lui Stalin le interzicea miniștrilor să predice, dar ceremoniile religioase erau permise.

Potrivit contemporanilor, imediat după aceasta, se pare că darul de predicare a părăsit Vvedensky. Toate predicile sale de după 1936 au lăsat o impresie proastă. Perspectivele strălucitoare au dispărut și temperamentul înflăcărat s-a estompat iremediabil. Mitropolitul s-a transformat într-un preot obișnuit, care expunea îndelung și plictisitor adevăruri cunoscute și comune. În acel moment, Vvedensky a fost grav degradat.

Se spune că în 1937 a fost aproape arestat de mai multe ori, dar a fost totuși eliberat. Poate datorită patronajului unor oficiali de rang înalt. Viața și libertatea lui au fost amenințate luni de zile în acest timp.

Primul ierarh

Eroul articolului nostru a primit titlul de Prim Ierarh în aprilie 1940. La scurt timp după ce a început războiul, s-a proclamat arbitrar patriarh. A fost pusă în scenă chiar o întronizare solemnă.

Nu numai preoții Bisericii Ortodoxe Ruse au reacționat negativ la acest lucru, ci și clerul Bisericii Ortodoxe Reînnoite. Așa că a renunțat la titlu o lună mai târziu.

Din octombrie 1941 până la sfârșitul anului 1943 a rămas în evacuare la Ulianovsk. În acest timp, a reușit să restabilească în mod eficient multe dintre structurile locale ale bisericilor Renewaliste. De exemplu, el a administrat sfințirile episcopale, a condus catedralele care rămăseseră fără preoți. În această perioadă, multe biserici au fost redeschise ca reînnoite, în special în regiunile Tambov și Asia Centrală.

Eliminarea reînnoirii

La sfârșitul anului 1943, autoritățile sovietice au decis să scape de renovatori, care nu se ridicaseră la înălțimea așteptărilor lor. Toți reprezentanții acestei mișcări se întorc în masă la Patriarhia Moscovei. Vvedensky încerca să țină cu dinții de episcopi, care erau practic forțați de autorități să se mute sub Patriarhia Moscovei. Toate aceste încercări eșuează.

În martie 1944, i-a scris o scrisoare lui Stalin, în care își exprima disponibilitatea de a participa la o ispravă națională. El donează crucea sa episcopală încrustată cu smaralde. În răspunsul generalului, care a fost publicat în ziar "Izvestia", Stalin i-a mulțumit în numele Armatei Roșii. Dar, în același timp, nu se referă la el ca la Primul Ierarh, ceea ce Vvedensky spera cu siguranță, ci ca la Alexandru Ivanovici.

La o lună după ce Germania nazistă a capitulat, cere să fie acceptat în Patriarhia Moscovei. În septembrie, i-au spus că sunt gata să-l primească doar ca laic. I s-a oferit un post umil la Jurnalul Patriarhiei Moscovei. Din acest motiv, Vvedensky a decis să nu se mai întoarcă în Biserica Ortodoxă Rusă.

În vara anului 1946. Eroul articolului nostru moare la vârsta de 56 de ani, la Moscova, din cauza unei paralizii. Slujba de înmormântare a fost prezidată de Mitropolitul Filaret Yatsenko al Bisericii Reîntregirii. Martorii oculari își amintesc că a avut loc în biserica Sfântul Pimen, care era supraaglomerată. Cu toate acestea, mulți enoriași în vârstă au vorbit foarte negativ despre decedat din cauza adunării tuturor soțiilor lui Vvedensky la sicriul său. Aproape nimeni din mulțime nu a fost botezat.

Slujbele nu au început decât după o lungă perioadă de timp. Și mai surprinzător a fost faptul că organizatorii o așteptau pe revoluționara rusă, prima femeie ministru din istorie, Alexandra Mihailovna Kollontai, care se întorsese din Suedia cu puțin timp înainte de ceremonie. Ea se afla acolo din 1930, mai întâi ca trimis plenipotențiar al Uniunii Sovietice în regat, iar mai târziu ca ambasador plenipotențiar și ambasador extraordinar. Ea stătea lângă soțiile lui Vvedensky.

Alexandru Ivanovici a fost înmormântat în cimitirul Kalitnikovsky împreună cu mama sa.

După moartea sa, reînnoirismul a căzut definitiv în uitare. În 1950, arhiva lui Vvedenski a fost arsă din ordinul generalului-maior Gheorghi Karpov, șeful Consiliului Bisericii Ortodoxe Ruse.