Bătrânul iosif isikhast: biografie și biografie, fapte istorice

Bătrânul Iosif Isihastul, Venerabilul Părinte Iosif, după cum arată timpul, este unul dintre cei mai remarcabili oameni din istoria spirituală a secolului trecut. Scrisorile, scrierile și îndemnurile sale nu pot fi comparate decât cu cele ale sfinților. Această comparație se sugerează de la sine. Iosif a dus întotdeauna o viață de ascetism asemănătoare cu cea a marilor sfinți. Bătrânul Iosif Isikhast a publicat o colecție completă a lucrărilor sale adresate lumii. Primul dintre discipolii săi a povestit viața sfântului în cartea sa. Celălalt a prezentat o carte în care a dedicat un capitol profesorului său "Viața mea cu Sfântul Iosif Isihastul"

Asta în cărțile acelor ani îndepărtați

Iosif, deja cunoscut și venerat printre călugări ca fiind cel Tăcut, a căutat singurătatea toată viața sa. Faima care i-a venit de-a lungul anilor nu l-a deranjat, pentru că nici măcar nu se gândea la o asemenea măreție, nu avea deloc nevoie de ea. Prin rătăcirile sale și prin pustnicie, bătrânul a dobândit și și-a îmbogățit constant cunoștințele, pe care ulterior le-a împărtășit călugărilor. De-a lungul timpului Iosif nu a uitat să păstreze înregistrări, care au fost publicate mai târziu. Aceste cărți și-au găsit admiratori în lume și în mănăstiri.

Tot ceea ce a fost legat de această căutare și de experiența dobândită cu atâta trudă este consemnat în cărțile părintelui Iosif. Aici el nu cheamă, ci îi îndrumă pe toți cei care suferă să ajungă la cunoașterea investită cu ajutorul lui Dumnezeu în aceste cuvinte. Mulți dintre discipolii săi, urmând îndrumarea călugărului Iosif, au atins un nivel de iluminare, care i-a ajutat să aducă laicilor gânduri drepte, să învețe și să îndrume oamenii spre adevăr... Aceste învățături și cunoștințele dobândite continuă să le aducă oamenilor, ajutându-i cu vorba și cu fapta și îndrumându-i pe calea cea bună.

Primii ani de viață ai lui Joseph

Frangiscos Cottis s-a născut în 1899 într-o familie de muncitori. Patria sa este satul Lefka de pe insula Paros, una dintre insulele Ciclade din Grecia. Câțiva ani mai târziu, tânărul, după ce a fost instruit de părinții săi în viața dreaptă și în evlavie, avea să apară lumii sub numele de Venerabilul Iosif Isikhast sau Iosif Isikhast Bătrânul Tăcut din Athos. I se spunea "Cel Tăcut" datorită iubirii sale excepționale pentru tăcere, pe care a urmat-o de-a lungul întregii sale vieți.

Părintele George și mama Mary și-au crescut cei șase copii în conformitate cu legea lui Dumnezeu, insuflându-le virtute, dreptate și ascultare de la o vârstă fragedă. Când tatăl ei a murit, Maria a rămas singură să poarte povara grea care este inevitabila soartă a unei mame cu o familie numeroasă. Frangiscos a renunțat la școală pentru a-și ajuta mama cu totul, dar faptul că nu a studiat nu a avut niciun efect asupra educației băiatului.

Într-o zi, Maria a primit revelația că fiul ei, Frangiscos, va avea o mare glorie și că numele lui fusese deja înscris pe o listă misterioasă de către mesagerul ceresc, iar Regele ceresc își exprimase voința. Maria a ascultat cu bucurie reverențioasă cuvintele. Câțiva ani mai târziu, urmând dictaturile inimii, decide să se călugărească într-o mănăstire nouă, unde fiul ei va fi mentorul.

Viitorul mare bătrân Iosif Isihastul, acum un tânăr de 15 ani, Frangiscos Cottis, a plecat la Pireu în căutarea unui loc de muncă, iar după un timp a fost înrolat în armată. După ce a terminat serviciul militar, a decis să meargă la Atena și acolo și-a găsit un loc de muncă pentru a-și putea ajuta mama și frații.

Athos - Muntele Sfânt

Mănăstirile de la Muntele Athos, viața drepților și calea călugărilor au început să îl atragă pe Frangiscos în jurul vârstei de 23 de ani. Educația părintească s-a făcut simțită și tânărul a început să manifeste tot mai mult interes pentru viața spirituală, apelând tot mai des la literatura spirituală.

Luând lecturile aproape de inimă, văzând în ele calea și destinul său, tânărul a început să imite modul de viață monahal, încercând cât mai des să se întoarcă la Dumnezeu și să urmeze în mod constant legile lui Dumnezeu. Dar avea nevoie de un învățător care să-l îndrume pe adevărata cale, al cărei început tânărul îl vedea în fața lui.

A fost norocos și mai târziu avea să devină un punct de cotitură, o conjunctură fatală care avea să-l ducă la o faimă mondială, la care nici nu se gândise vreodată... În 1921, Frangiscos a întâlnit un bătrân care i-a devenit învățător la începutul călătoriei sale. Bătrânii i-au dat sfatul de care tânărul avea atâta nevoie și, datorită lor, tânărul a devenit sigur de alegerea sa, a urmat chemarea inimii sale la monahism.

După o vreme, realizând toată deșertăciunea lumii muritoare, Cozia și-a dat toate economiile celor nevoiași, a lăsat totul săracilor și, ca toți învățătorii săi de la care învățase înțelepciunea prin cărți și cărora le ceruse direct sfatul, a pornit spre Athos. Pregătindu-se pentru cea mai mare schimbare din viața sa, tânărul era conștient de ceea ce îl aștepta. Și nu numai atât, ci a căutat în mod conștient aceste schimbări.

Viața pe Athos

Iosif Isihastul își amintește de primele sale zile la Athos ca de o perioadă plină de dezamăgiri. Cu inimă fierbinte și credință puternică, tânărul aștepta o întâlnire cu astfel de devotați despre care știa din Viețile Sfinților... Dar, din păcate, realitatea a fost mult mai tristă. Odată cu trecerea timpului, adevăratul sens al comunităților monahale s-a pierdut, iar călugării de astăzi i s-au părut tânărului mai puțin morali decât și-i imaginase din cărți...

"Eram într-o stare de plâns îndurerat", - așa cum avea să scrie mai târziu starețul Iosif Hesychast în cartea sa.

Cu toate acestea, Frangiscos se alătură frăției Bătrânului Daniel din Katunakia și, pentru o vreme, urmează regulile prescrise de ascultare. Dar, din ce în ce mai mult având nevoie de singurătate, nereușind să găsească suficientă hrană și cunoaștere pentru mintea sa, călugărul nou-venit părăsește frăția și pornește în căutarea unui mentor spiritual mai potrivit.

Căutarea

Tânărul a căutat multă vreme pe cineva care să-i transmită experiența sa, care să-i arate calea spre adevăr și care să-i fie aproape în spirit. După mai multe încercări, tânărul a decis că voia lui Dumnezeu a fost făcută și a decis să devină pustnic. Și-a stabilit reședința în peșterile din zonă, unde petrecea noaptea ore lungi în singurătate, iar ziua ieșea să vândă măturile pe care le confecționa pentru a-și câștiga pâinea.

Rătăcind prin ținuturile Athosului, învățând să depășească dificultățile vieții și regăsindu-l tot mai mult pe Dumnezeu în sufletul său, Frangiscos întâlnește în cele din urmă un călugăr cu aceeași gândire, Arsenius, cu care începe o prietenie puternică. Prietenii au în față un drum dificil pentru a ajunge la iluminare, dar între timp rătăcesc prin Sfântul Munte în căutarea unui ghid spiritual.

Ceva mai târziu, sub îndrumarea lui Daniel de Katunaki, care le-a reamintit că viața monahală înseamnă mai presus de toate renunțare și a subliniat din nou rolul ascultării, au ajuns la Ephrem de Katunaki. Bătrânul era un albanez înțelept și avea multe de învățat de la novicii săi. Tânărul îi datora primului său mentor duhovnicesc elementele de bază ale vieții monahale, regulile acesteia și o viziune ascetică asupra lumii.

O ispravă monahală

La acea vreme, Frangiscos avea 26 de ani. La această vârstă a găsit refugiul pe care îl căuta de atâta vreme. În 1925, după toate încercările sale lumești, Frangiscos a fost tonsurat în Marele Schelet și a primit un nou nume, Iosif. Așa că băiatul, crescut într-o familie dreaptă, ia calea care îl va conduce pe calea cea dreaptă și îi va da puterea de a conduce oamenii.

Între timp, Efraim cel Bătrân a început să decadă treptat, iar ultimele sale zile le-a petrecut în pustnicul Sfântului Vasile cel Mare, unde s-a odihnit. Ca succesor al acestuia, lui Iosif i s-a încredințat conducerea și administrarea comunității. Prietenii și frații săi întru Hristos, Iosif și Arsenie, nu și-au încetat rătăcirile pe Sfântul Munte, ci au petrecut iarna în Kalivah. Mai târziu, ei au considerat-o un loc de reședință permanentă.

Tentații

În această etapă a vieții bătrânului Iosif Isihastul a început să fie ispitit de duhuri căzute. Opt ani a durat lupta bătrânului cu forțele întunecate. Mai târziu, starostele Iosif Isikhastos va menționa această perioadă a vieții sale în întreaga colecție a operelor sale. El va povesti cum într-o zi, când era deja conducătorul comunității, a văzut într-o viziune o formațiune de călugări. Războinicii lui Hristos se pregăteau să respingă invazia hoardelor demonice.

Stând la sugestia conducătorului călugărilor în formație, în primele rânduri ale acesteia, Iosif a respins cu succes atacurile inamicului. Toate intrigile diavolului, toate vicleniile și nălucirile lui Iosif le ocolește cu ajutorul lui Dumnezeu, scăpând de ispitele și de ambuscadele demonilor. Lui Iosif i-au trebuit opt ani lungi pentru a înfrânge rezistența forțelor întunecate și pentru a evita tentațiile și a lua calea adevărului.

Lupta reușită împotriva tentațiilor lumești viața a adus Iosif își dorea mult să întâlnească un nou mentor care să îi ofere ceea ce avea nevoie. Tăcutul Daniel, așa se numea mentorul său, smerit și înțelept, ascetizat lângă Marea Lavră, în chilia Sfântului Petru din Athos. Daniel a fost ascetic și a dus o viață extrem de austeră. Imitându-l pe noul său preceptor, Iosif a trecut la pâine și apă, permițându-și din când în când câteva legume, mânca o dată pe zi și lupta împotriva lenei care îl ispitea. Multe trăsături pozitive ale lui Daniel au fost adoptate de Iosif.

Drumul spre destin

Pe măsură ce s-a maturizat, a devenit mai cunoscut printre frați și, în cele din urmă, în jurul lui s-a format o nouă Frăție, una care era atrasă de călugării care auziseră de spusele sale și erau de acord cu ele. Atanasie, fratele de sânge al lui Iosif, s-a alăturat și el Frăției.

Exprimarea experienței sale monahale de către bătrânul Iosif Isihastul a fost comunicată tuturor celor care aveau nevoie de ea. Mulți veneau la el din locuri îndepărtate pentru ajutor și consiliere. Își împărtășea de bunăvoie experiența și cunoștințele, dar viața sa de pustnic nu mai era atât de solitară. Din ce în ce mai des, gândul de a găsi un nou un loc pentru retragere pentru a continua să primească cunoștințele pe care bătrânul Iosif Isihast și frăția sa le doreau din ce în ce mai mult.

Unele evenimente au necesitat absențe frecvente ale lui Iosif de la Muntele Athos. Propria sa mamă era gata să facă voturile monahale și și-a informat fiul despre acest lucru. În anii 1929-30 a fost înființată o mănăstire de femei în zona Drama. Călugărițele din această mănăstire au găsit în Iosif un învățător și mentor înțelept. Scrisori regulate de la bătrânul Iosif Isihastul după întoarcerea sa la Athos l-au încurajat să continue să învețe și să instruiască monahii.

Alți opt ani au trecut în rătăcire, până când starețul Iosif și călugărul Arsenie au găsit în peșterile de sub stânca muntelui o kaliva abandonată. Aici, în micul schit al Sfintei Ana, s-au oprit pentru o altă ispravă ascetică. Multe dintre faptele de ascetism ale călugărului au fost scrise mai târziu de discipolii săi. Una dintre aceste cărți "Bătrânul meu Iosif Isikhast și Caveman" va fi citit în mănăstiri la mese.

Izolare

Primul lucru pe care l-au făcut frații a fost să construiască o mică colibă. Au adunat destul de mult material și din lemn, crengi și lut au obținut o locuință modestă cu trei camere. Doi dintre ei au fost luați de frați pentru celulele lor, iar unul a fost păstrat pentru ieromonahul care le vizita din când în când locul de izolare. După ce au descoperit în apropiere Biserica Sfântul Ioan Botezătorul, aflată în ruină, Iosif și Arsenie au restaurat-o prin eforturi proprii.

În următorii 30 de ani, caldarâmul din peșterile din munte a devenit un loc de refugiu față de tumultul acestei lumi. Împreună, în ciuda lipsei catastrofale de spațiu de locuit și a alegerii nefericite a locației, Iosif și Arsenie și-au petrecut zilele în rugăciune și muncă. În ciuda foametei, a lipsei de facilități și a dimensiunilor mici ale camerelor, frații s-au simțit bine. Existau toate condițiile pentru a duce o viață retrasă, fără excese și tentații.

În curând, alți asceți au început să vină la calif. În cea mai mare parte, aceștia erau călugări tineri care erau nerăbdători să pornească pe calea monahismului și căutau un ghid în persoana Sfântului Iosif de Isihasm. Încă o dată Iosif și fratele său în Hristos își schimbă locul de reședință. De data aceasta, pur și simplu se apropie de țărm. Aici, în Sfânta Sfintelor, în Noul Hermitage, ei continuă să ducă o viață retrasă.

Părintele Iosif a simțit apropierea bolii când avea 59 de ani. Boala grea nu l-a speriat și nici nu l-a zdrobit pe bătrân, dar puterile îi cedau pe zi ce trecea. Totul a început cu un abces grav pe gât care a provocat temeri pentru sănătate Joseph. Pentru o vreme, bătrânul a refuzat la asistență medicală Afară de kaleva, nevrând să se abată de la calea isprăvilor monahale, dar totuși, la convingerea ucenicilor săi duhovnicești, a acceptat în cele din urmă să.

Moștenirea

Fiind un om de o înaltă spiritualitate, călugărul Iosif din Athos, a cărui viață și învățături vor fi un exemplu pentru mulți oameni drepți, s-a pregătit pentru moartea inevitabilă, pe care o simțea deja. El s-a plâns că oamenii pe care încerca să-i ajute nu-l puteau asculta și că erau ridiculizați și luați în râs. Și totuși, bătrânul i-a găsit pe cei care erau una cu el în fapte și gânduri... În ziua Adormirii Maicii Domnului a primit împărtășirea cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Bătrânul Iosif Isihast s-a stins din viață la 15 august 1959, la vârsta de 60 de ani.

Pe lângă căldura duhovnicească și discursurile îndreptățite, bătrânul Iosif Isihastul a lăsat scrisori către călugări și laici. Aici, bătrânul își adresează preceptele și discursurile sale drepte tuturor celor care doresc să se apropie de Dumnezeu. Una dintre cele mai bune mărturii ale Sfântului Iosif Isihastul a fost Operele complete, care este considerată cartea vieții, deschizând calea spre cunoaștere. Această carte este aleasă ca un ghid pe calea vieții monahale de către cei care simt chemarea de a evada din agitația lumii.

În cărțile sale, bătrânul Iosif Isihastul propovăduiește rugăciunea suflet-corp, care trebuie trăită, străbătută. El a spus că rugăciunea este un act mental și că va merge diferit pentru fiecare. Sfânta Liturghie este una dintre îndeletnicirile preferate ale bătrânului, deoarece poate fi o condiție importantă pentru creșterea spirituală a unui călugăr.

Părintele Iosif s-a îndreptat constant spre Liturghie în Fraternitatea sa. Când călugării se rugau și se împărtășeau în fiecare zi, toți simțeau lumina divină după care tânjeau. Unii, totuși, se plângeau că prea des împărtășania devenea prea oneroasă. La care Iosif le-a reamintit denunțătorilor că mulți sfinți au urmat acest drum și că tocmai în acest act au fost date multe revelații.

În 2008, unul dintre ucenicii Sfântului Iosif, Starețul Efrem de Filoteea, a publicat o carte - "Bătrânul meu Iosif Isikhast și Caveman", în care și-a expus amintirile despre viața sa și, în special, despre viața sa sub tutela lui Joseph. Traducerea în limba rusă a cărții are titlul: "Viața mea cu Starets Joseph". Această carte era citită chiar și în timpul meselor din mănăstiri, atât de plină de înțelepciune.

Călugărul Iosif din Watoped, bătrânul Iosif Isikhast, pentru care a devenit un părinte spiritual și mentor, a publicat și el o carte în 1982. Și-a dedicat opera vieții și învățăturilor ascetice ale maestrului său. Cartea se intitulează "Bătrânul Iosif Isikhast. Viață și predare. A fost scrisă la cererea unui mare număr de oameni care îl venerau pe Sfântul Iosif. Ulterior, un alt capitol a fost adăugat la această carte. A fost o învățătură despre practica trăirii în liniște, Taină a celor zece glasuri, scrisă în vremea sa de Sfântul Iosif Isihastul.