Chelyabinsk, mănăstirea odigitrievsky: descriere, istorie, adresă, cum să ajungi acolo

Mănăstirea de călugărițe Odigitrievsky din Chelyabinsk datează de la mijlocul secolului al XIX-lea. Bisericile sale reprezentau un decor pitoresc al orașului, un loc sfânt prețuit și admirat de întreaga populație.

Strada pe care se afla atunci mănăstirea se numea Khristorozhdestvenskaya, apoi a fost redenumită, iar acum este strada Tsvillinga din centrul orașului.

Cu toate acestea, adresa Mănăstirii Odigitrievskiy mănăstireAdresa: 454135 Rusia, Chelyabinsk. Chelyabinsk, ul. 21 A, strada Energetikov.

De ce așa?? Să ne uităm în trecutul mănăstirii pentru a ajunge la fondul acestei probleme.

Este păcat, dar splendoarea bisericilor mănăstirești nu mai poate fi văzută acolo. Acum găzduiește un hotel numit Southern Urals, clădirea guvernului regional și o clădire de apartamente.

Au dispărut, de asemenea, izvoarele și mormintele primelor călugărițe și starețe, inclusiv al primei maici starețe, Maica Agnes, care a murit în 1872.

Mănăstirea Odigitrievskiy din Chelyabinsk a avut cândva două biserici, Odigitrievskaya și Voznesenskaya, situate în centrul orașului. Pe lângă acestea mai existau încă două biserici - biserica Nikolskaia din ferma mănăstirii și biserica Serafimovskaya din districtul Serafimovskiy din vecinătatea satului Bogdanovskiy (regiunea Serafimovskiy) și biserica Nikolskaia din regiunea Kurgan (regiunea Kurgan). Yurgamysh (regiunea Kurgan), un sat cu același nume.).

Momentul înființării

A fost cea mai veche mănăstire din Eparhia de Orenburg. Fondatoarea Mănăstirii Odigitrievsky a fost Anna Maksimovna Polezhaeva (călugărița Agniya), o țărancă născută în 1815 în satul Varlamovo din județul Troitsk, provincia Orenburg. Și-a început activitatea cu o mică congregație de femei.

Încă de la o vârstă fragedă, Anna a aspirat la o viață monahală retrasă și evlavioasă. La 26 de ani s-a mutat împreună cu trei surori pe o insulă pustie din Lacul Chebarkul. Acolo și-au săpat o baracă de kelly, unde au trăit timp de un an și jumătate. Femeile plecau apoi în pelerinaje la locurile sfinte.

După un timp, Anna s-a întors în Urali și a devenit lucrătoare la mănăstirea de călugărițe din Ufa. După ce a învățat toate nuanțele vieții monahale într-o mănăstire, a pornit să înființeze o mănăstire în Chelyabinsk. Ea nu a avut nici o nevoie și nici circumstanțe întâmplătoare pentru a părăsi viața seculară și a lua jurământul de călugăriță. Aceasta era vocația ei.

Surorile

La început, Polezhaeva a cumpărat o casă mică peste râu, lângă biserica Trinity. S-a stabilit acolo și în curând a început să primească oameni care doreau să împărtășească viața ei monahală. După un timp, surorile ei s-au mutat de la prima mănăstire din Chebarkul.

În cinci ani, o duzină de domnișoare de vârste diferite au fost admise în ea. Printre ei se aflau două fetițe de cinci ani. Viitoarele călugărițe lipsite de mijloace sau de ajutor s-au obișnuit cu umilință cu viața grea dintr-o mănăstire. Ei purtau veșminte monahale, se rugau și munceau neobosit.

În 1848, Chelyabinsk a fost vizitat de episcopul Iosif din Ufa, care i-a găsit pe asceți și i-a binecuvântat să deschidă o mănăstire în centrul orașului, pe strada Christovozdvizhenskaya.

Istoria mănăstirii Odigitrievsky începe din momentul în care, în octombrie 1849, Anna Polezhaeva a înaintat o petiție consiliului municipal cu privire la alocarea unui teren pentru construirea unei mănăstiri, care la acea vreme avea 29 de surori. Cererea ei a fost acceptată. Li s-au dat 5 dessiatinas de pământ. Documentul a fost semnat la 13 decembrie 1849.

Isprăvile ascetice

La acea vreme, în oraș erau puțini creștini ortodocși. Erau în majoritate străini. Astfel, surorile, urmând exemplul venerabililor părinți din Kievo-Pechersk Sfântul Antonie și Teodosie săparea celulelor în sine sub pământ.

Cu timpul, activitatea și munca dezinteresată a surorilor a fost recunoscută de însuși împăratul Nicolae I.

Munca Stareței Anna și a asceților ei a fost grea și neliniștitoare, dar a avut succes. La 23 februarie 1854, Sfântul Sinod a prezentat un raport împăratului Nicolae I, care a aprobat numele mănăstirii, Mănăstirea Hodegetria.

Când comunitatea a fost deschisă oficial, serviciile divine zilnice au început să fie ținute în biserica din cimitirul din Kazan, în apropierea mănăstirii. Toate acestea au continuat până când a fost construită propria lor biserică. Surorile au fost învățate regulamentele bisericii, citirea în templu și cântatul de către un pastor în vârstă. Е. Biryukova.

Fundația comunității

La început, călugărițele se întrețineau singure. Acestea confecționau pânze de in, țeseau pânze, brodau mărgele și făceau flori de hârtie pentru icoane și vizitau, de asemenea, câmpurile cazacilor pentru a tăia iarba, a secera cereale și a treiera grâne.

Așa a reînviat puțin câte puțin comunitatea lui Odigitrievski. Nu fără munca asiduă a călugărițelor și a superiorului lor.

Surorile rămâneau deseori fără apă și mâncare, deoarece râul era foarte departe. Apoi, Anna Polezhaeva s-a grăbit să sape o fântână chiar în mănăstire. Apoi a pus deasupra o capelă hexagonală din lemn, numită după Izvorul purtător de viață al Sfintei Fecioare Maria. La sărbătorile sfinte, apa era sfințită acolo.

Binefăcători

Munca dezinteresată a femeilor nu a trecut neobservată de locuitorii orașului. Unul dintre primii binefăcători au fost frații Stakheevs, care au donat 2.800 de ruble comunității. Erau nepoți ai preotului Alexius Agrov.

Domnul a trimis și un binefăcător surorilor pentru smerenia și răbdarea lor. И. Ilyina`s. A fost proprietarul magazinului. Locuitorii din zonă au spus că ultima sa faptă de caritate a fost construirea bisericii Simeonovsky de pe Semenovskaya Gorka. De asemenea, a fost înmormântat acolo.

Timpul a trecut, comunitatea s-a mărit, iar surorile nu mai aveau dreptul de a lua voturile monahale. A fost necesară transformarea ei în mănăstirea Odigitrievskiy din Chelyabinsk. Așa că au solicitat Consistoriului din Orenburg statutul de mănăstire.

Anna Polezhaeva a devenit stareță și a luat numele de Agnia pentru a face voturile monahale.

Construcția mănăstirii

În scurt timp, surorile au construit prima biserică de piatră. La început a fost doar o biserică cu un etaj și o capelă Construcția mănăstirii Sfântului Antonie și Teodosie din Pechersk. Mai târziu, datorită ajutorului binefăcătorilor, a fost construit altarul principal superior în cinstea Doamnei Odigitrievskiy. La 1 noiembrie 1860 au fost înălțate crucea și clopotele bisericii. Din acel moment, surorilor li s-a permis să aibă un preot și un diacon în biserică.

Sub conducerea stareței Agniya a fost construită o clădire de piatră cu două etaje, cu un refector și celule pentru surori. Matushka Agniya a înființat, de asemenea, o mică fabrică de lumânări pe teritoriul mănăstirii. Surorile au învățat repede cum să facă lumânări și le furnizau întregului district. În acest moment, în mănăstire erau 80 de surori, iar fiecare avea propria sa datorie.

Munca grea a călugărițelor

În afară de terenul din oraș, mănăstirea Odigitrievskiy din Chelyabinsk avea și teren în afara limitelor orașului, sub forma unei cabane de mănăstire în locul numit Bogomazovo Logo, care a fost organizată tot de Matushka Agniya.

Acest loc este încă situat în districtul Leninskiy din oraș. În 1860, stareța, cu ajutorul binefăcătorului P. A. Dukhovny, a înființat o mănăstire pentru Sfânta Fecioară Maria. И. Ilyina a construit acolo o capelă pe care a transformat-o în 1864 într-o biserică în numele Sfântului Nicolae.

Surorile erau ocupate ca niște albine și chiar au înființat o grădinărit la fermă. În pepiniera lor au cultivat un număr mare de fructe și legume.

În continuare, stareța Raphael a înființat ateliere de artă și meșteșuguri în mănăstire. Prima ei slujbă a fost să le învețe pe surori să picteze. Și, în curând, obiectivul a fost atins.

Treptat, meșteșugul picturii de icoane a fost perfecționat. S-a dezvoltat stilul de pictură. Imaginile sfinților pictate în mănăstire erau foarte căutate. Unele dintre ele au supraviețuit până în prezent în Muzeul de Arte Frumoase din Kurgan, în Muzeul de Istorie Locală din Chelyabinsk și în colecțiile unor persoane private. Potrivit muzeografilor, aceste icoane mănăstirești se caracterizează prin regularitate, expresivitate și monumentalitate a imaginilor. În perioada de apogeu a mănăstirii, aceste icoane erau furnizate tuturor eparhiilor din Urali.

Îmbunătățirea mănăstirii

Stareța Rafael a continuat să se ocupe de amenajarea mănăstirii. În 1886, a fost pusă temelia unei noi mănăstiri a Bisericii Sfintei Înălțări. Patru ani mai târziu a fost consacrat și deschis pentru serviciul divin.

De asemenea, a construit o nouă clădire cu două etaje în afara gardului mănăstirii, care a găzduit o școală parohială. Apoi au urmat alte câteva ateliere: un atelier de broderie albă, un atelier de broderie aurie, un atelier de legătorie și altele. Pentru departamentul de prosforă a fost construită o clădire separată din lemn. Călugărițele coceau prosfori nu numai pentru bisericile mănăstirii, ci și pentru alte biserici din oraș.

Măreția mănăstirii

Sub stareța Rafael, prosperitatea mănăstirii a crescut de la an la an. Au fost cumpărate mai mult de o mie de terenuri, iar în 1899 a fost instalată o conductă de apă.

Stareța și surorile au construit un gard de piatră și două aripi de lemn. Primul era destinat bătrânilor, iar al doilea surorilor bolnave. Apoi a fost reconstruită casa parohială, unde locuiau preoții și slujitorii bisericii.

Matushka Rafaila a încercat și mai mult să acorde atenție frumuseții mănăstirii, decorând-o cu icoane și relicve, astfel încât în timpul slujbelor să se simtă întotdeauna o stare de rugăciune în templu.

În urma mijlocirii ei, în 1881, icoana Maicii Domnului de la Iversk a fost adusă din Athos, iar icoana a fost întâmpinată triumfal în mănăstire și în oraș. Toată lumea a venerat profund acest sanctuar.

La 9 iulie 1902, tot la mijlocirea stareței Rafailă, preotul-monah Mitropolit al Kievului și al Galiției Teognost a făcut cadou mănăstirii sfintele moaște ale Sfântului Grigorie Luminătorul din Kiev. Kuksha din Pechersk și Sfântul Simon.

Icoane

Locuitorii din Chelyabinsk Agrovs și Kolbins au comandat într-un atelier pitoresc patru icoane mari pentru decorarea bisericii de Înălțare.

În 1903, de la Lavra din Kiev-Pechersk la mănăstirea Chelyabinsk, cu ajutorul unor binefăcători, a fost adusă o copie a icoanei făcătoare de minuni a Adormirii Maicii Domnului, care se afla în Biserica Mare.

Ca și la Lavra, icoana era închisă într-un cerc aurit cu o rază de lumină și imagini în partea de sus - Dumnezeu Tatăl, Duhul Sfânt și doi îngeri care susțin icoana. La fel ca în Lavra, icoanele erau așezate deasupra porții principale și erau coborâte pe corzi de mătase pentru a fi sărutate de către cei care se rugau. Din 1902, slujba Adormirii Maicii Domnului este oficiată în conformitate cu Statutul Lavrei.

Lichidare

Următoarea stareță Anastasia a avut o perioadă foarte dificilă. A avut ghinionul de a fi ultima maică stareță a mănăstirii, care era distrusă fără milă de autoritățile sovietice, împreună cu restul Ortodoxiei din țară. Când Chelyabinsk a fost eliberat de trupele lui Kolchak în 1919, călugărițele au ridicat imediat problema salvării mănăstirii.

La Departamentul de Justiție, au încercat să obțină o petiție de reînregistrare a mănăstirii ca artel democratic, păstrând dreptul de proprietate asupra bisericilor mănăstirii.

Dar noile autorități nu au vrut mănăstirea, cu bisericile și clădirile sale. În scurt timp, au fost oferite orfelinatelor, spitalelor pentru alcoolici și persoane cu dizabilități mintale, cluburilor de odihnă pentru muncitori, cinematografelor etc.д. Printr-un decret din 1920, 50 la sută din clădirile mănăstirii au fost donate orfelinatelor.

În martie 1921, în Sovetskaya pravda a fost publicat un decret de închidere a mănăstirii și de evacuare a călugărițelor. Dar ei nu au vrut să facă asta. Apoi au fost arestați pentru agitație contrarevoluționară împotriva guvernului.

Toate obiectele de valoare ale bisericii, icoanele aurite și argintate au fost luate din mănăstire. De asemenea, au fost confiscate mobilă, veselă și alimente. Viața monahală de la mănăstire a fost curmată într-un mod nefericit.

Toată această grozăvie se petrecea în fața stareței Anastasia și a preotului lor. În aceeași lună, cele 240 de călugărițe și stareța lor au fost trimise în închisoare și în lagăre de concentrare pentru șase luni. Aproximativ 100 de laici au fost, de asemenea, închiși.

Sfânta mijlocire

Dar, în ciuda tuturor acestor lucruri, mănăstirea a existat ca o comunitate religioasă. După ce au fost eliberate, călugărițele au fost trimise la locuințele lor. După ce au aflat despre noua lege din 1 ianuarie 1922, care prevedea că statul este separat de biserică, au putut să se înregistreze ca grup religios. Toate acestea au fost făcute pentru a da în folosință Biserica Înălțării. Dar în aceeași perioadă s-a format un grup de reînnoitori numit Living Church. Lor le-a fost dată în folosință Biserica Înălțării.

În acest moment este imperios necesar să amintim numele Sfântului Luca al Crimeei. El a fost cel care a dus o luptă ireconciliabilă cu renovaționiștii. La 6 iunie, în timp ce se afla în arest, a scris un testament în care îi chema pe laici să rămână credincioși Patriarhului Tihon al Moscovei și să se opună cu toată puterea lor mișcărilor bisericești de reînnoire, printre care se număra Biserica Vie. Cu toate acestea, acest lucru nu însemna nicidecum o confruntare fizică, ci era îndreptat spre aspectele spirituale. Sfântul Luca a cerut să meargă la astfel de biserici, unde slujeau preoți vrednici, care nu se supuneau. Cu toate acestea, el le-a cerut să nu se revolte împotriva autorităților, deoarece Dumnezeu îi pusese deasupra autorității din cauza păcatelor oamenilor și le-a poruncit să se supună cu umilință.

Închidere

Locuitorii reînnoiți au primit nu numai biserica de dorit Ascensiune, ci și alte temple - Odigitrievsky, Nikolsky, Pokrovsky și diferite clădiri de mănăstiri. Dar serviciile divine erau rareori ținute acolo.

Inițial, autoritățile sovietice au sprijinit diverse secte și grupuri netradiționale din țară. Dar apoi a fost și ea supusă represiunii.

În octombrie 1926, biserica Ascensiune a fost închisă din cauza numărului mic de credincioși și a slujbelor rareori ținute. Crucile și cupolele sale au fost îndepărtate. În curând Biserica Odigitrievskaya a fost închisă. Până în anii 1930, toate clădirile monahale au fost demolate. Nu mai era nimic care să amintească de viața anterioară.

Începutul perioadei de renaștere a mănăstirii Sfântul Odigitrievsky

Doar biserica Sfântul Nicolae de la schitul mănăstirii a supraviețuit. Dar pe teritoriul său a fost organizat un depozit de legume, iar biserica a fost pur și simplu desfigurată. În 1936 a fost sediul direcției fermei "Sadovoe".

În septembrie 1997, birourile acestei biserici au fost transferate la dieceza de Chelyabinsk. Era singura clădire a Mănăstirii Sfântul Odigitrievski care nu avea nici un fel de confort, nici electricitate, ferestre sparte și podele putrede.

În același timp, a început și construcția unei noi biserici în cinstea icoanei Sfintei Theotokos "Bucuria tuturor celor ce se întristează". Primul său rector a fost preotul Vladimir Maksakov. La 6 noiembrie 1999, templul a fost sfințit. La început a fost o singură biserică, apoi au fost construite încă două nave.

În 2002, templului i s-a adăugat un turn cu clopot, iar vechiul gard a fost restaurat. În 2011 a fost construită o școală duminicală.

Când descriem Mănăstirea Odigitrievski în zilele noastre, trebuie remarcat faptul că singurul său templu păstrat este un obiect al patrimoniului cultural. Are trei nave: cea centrală este dedicată icoanei Preasfintei Născătoare de Dumnezeu "Bucuria tuturor celor ce se întristează"; cea din stânga este dedicată Sfântului Nicolae, iar cea din dreapta, proorocului Moise văzătorul de Dumnezeu.

În biserica din fața icoanei principale, duminica se citesc rugăciuni și acatiste. În prezent, în biserică există multe icoane vechi, care au fost donate de enoriași. Cu toate acestea, multe sanctuare au dispărut fără urmă. Printre acestea se numără icoanele Maicii Domnului din Iveron, relicvele Sfântului Simon și ale martirului Kuksha. Dar imaginea profetului Moise s-a întors în templu. Această icoană a fost păstrată în Biserica Sfântul Nicolae. Credincioșii au salvat-o și au ascuns-o în siguranță în vremurile de teomahii. Când mănăstirea a fost reînființată, a fost restituită. Icoana este acum păstrată în camera altarului.

Mulți ani fericiți și binecuvântați

Data de 27 decembrie 2012 a fost marcată de un eveniment foarte important. Acesta a fost momentul în care a început renașterea mănăstirii Odigitrievo. Prima tonsură a fost făcută în același timp. În 2015, Mitropolitul de Chelyabinsk a deschis mănăstirea și a numit-o pe stareța Evsevia (Lobanova), dorindu-i mulți ani fericiți.

Surorile din diferite orașe rusești au început să vină aici. Încă din primele zile ale mănăstirii, locuitorii au fost implicați în restaurarea materialelor de arhivă și în conservarea patrimoniului mănăstirii Odigitrievskoy. Lista călugărițelor din perioada pre-revoluționară a vieții mănăstirii a fost parțial restaurată. Orășenii au început să ducă la biserică cărți liturgice de dinainte de revoluție, icoane și lucruri care aparținuseră călugărițelor. Atelierul de pictură de icoane în care a fost redeschisă iconografia canonică a școlii Andrei Rublev din secolul al XV-lea.

Remembrance

Călugărițele de la Mănăstirea Sfântul Odigiriev venerează memoria Noilor Martiri și Mărturisitori ai Rusiei cu un respect deosebit. Și nu este o coincidență faptul că sfintele moaște ale Sfântului Luca au apărut în mănăstire. Potrivit faptelor istorice, pentru apărarea credinței ortodoxe, a primit 11 ani de închisoare și exil.

Pe 10 februarie 2019, moaștele au fost aduse de la Simferopol chiar de către stareța Evsevia. În această zi a fost oficiată o slujbă de rugăciune cu un canon al sfântului, după care toți enoriașii au putut să-și pună mâinile pe marele altar.

Cei care doresc să se roage la mănăstire sunt informați orar de cult în mănăstire: 8:30 - începutul liturghiei de dimineață; 16:45 - liturghia de seară.

Duminica, Liturghia timpurie începe la ora 6:30, Liturghia târzie la ora 8:15, slujba de înmormântare la ora 11:00, paraclisul la ora 15:00 și vecernia la ora 16:45.

Mulți pelerini se întreabă cum să ajungă la Mănăstirea Odigitrievskiy. Este ușor să ajungeți la ea cu taxiurile de rută № 77, 91 până la stația de autobuz din Chelyabinsk. "Fulgerul TK".