Biserica mântuitorului de pe kovalev: descriere, istoricul clădirii, fotografii

În 1345, în Veliky Novgorod a fost începută construcția Bisericii Transfigurarea de pe Kovalev, finanțată de boierul Oncifor Zhabin. Fiii săi au mai construit încă 3 biserici, iar urmașii săi au finalizat în 1395 biserica de la mănăstirea de bărbați, a început în urmă cu aproximativ o jumătate de secol. În partea sudică a Bisericii Transfigurarea de pe Kovalev se află cavoul de înmormântare al familiei boierești Zhabin, fapt confirmat de cercetările arheologice: au fost găsite vechi morminte din lemn și mai târziu din piatră. Să vorbim despre istoria templului și a doua sa naștere.

Capela mănăstirii

Biserica Mântuitorului de pe Kovalev a fost proiectată ca un catolicon al mănăstirii cu același nume situată în Veliky Novgorod. Mănăstirea era mică, donată de locuitorii bogați ai orașului.

În mănăstiri, kapholikon-ul este de obicei construit ca o catedrală principală, înconjurată de mai multe biserici mai mici. Acesta este complexul mănăstirii. În 1764, în timpul domniei Ecaterinei a II-a, mănăstirea a încetat să mai existe, dar slujbele au continuat să fie ținute în Biserica Mântuitorului până în secolul al XX-lea.

Decorarea interioară a bisericii

Templul a fost pictat în 1380, fapt confirmat de inscripția de pe spatele peretelui. Și din ea au aflat că, cu binecuvântarea arhiepiscopului Alexei boierul Atanasie Stepanovici (urmașul lui Oncifor Zhabin) și a lui "" Maria a început să picteze Biserica Mântuitorului de pe Kovalev. Mai exact, cuplul a comandat pictura templului, așa cum reiese din inscripția.

Fragmente de fresce

Cercetătorii consideră că suprafața picturii murale a fost de aproximativ 450 km pătrați. m și a fost realizat de artiști sârbi în vizită. Ei au săvârșit rânduiala în stilul tradiției bizantine, adaptată la mediul slav.

Prima încercare de restaurare a frescelor antice a fost făcută de N. П. De către Sychev, care a aderat la canoane "vechea școală". Restauratorul a făcut numeroase fotografii ale frescelor din Biserica Mântuitorului din Kovalev, documentând procesul de lucru asupra lor. Cu toate acestea, chiar și la acea vreme, multe imagini nu au putut fi restaurate. Lucrările au fost oprite din cauza Primului Război Mondial și apoi din cauza revoluției. П. Sychev a fost reprimat.

Distrugerea templului

La momentul construirii kapholikonului, teritoriul mănăstirii de pe Kovalev făcea parte din Nijni Novgorod, situat în partea sa cea mai estică. Astăzi, biserica care a supraviețuit mănăstirii se află în afara limitelor orașului.

Biserica Mântuitorului din Novgorod a suferit primele pagube prin incendiu în 1386. Apoi, armata lui Dmitri Donskoy s-a apropiat de linia orașului. Templul a fost reconstruit și a rămas intact până la cel de-al Doilea Război Mondial. În timpul luptelor defensive ale armatei sovietice pentru Nijni Novgorod, Biserica Mântuitorului a fost aleasă ca punct de sprijin, deoarece era situată pe un deal. Fasciștii au bombardat sistematic biserica, distrugând-o până la nivelul a cinci metri...

Eforturi pentru reconstruirea bisericii

Așa cum am spus mai sus, primul restaurator al bisericii a fost N. П. Sychev, ale cărui eforturi pot fi cu greu supraestimate. Datorită fotografiilor pe care le-a realizat în timpul lucrărilor, a fost posibilă restaurarea bisericii, care părea să fi fost iremediabil pierdută în timpul bombardamentelor naziste.

Restaurarea frescelor

Din biserică au rămas doar ruine și a rămas așa timp de 15 ani, până când, în 1965, artiștii restauratori, soții Alexander Petrovitch Grekov și Valentina Borisovna Grekova, au început o lungă muncă de restaurare a Bisericii Mântuitorului de pe Kovalev. Au fost restaurate fresce unice din secolul al XIV-lea, realizate de meșteri sârbi.

În 1970, arhitectul Leonid Krasnorechiev a proiectat un nou templu, care include fragmentele supraviețuitoare ale zidurilor antice.

Schimbări în aspectul bisericii

Biserica Mântuitorului de pe Kovalev a fost construită la răscruce de epoci, când arhitectura pre-mongolă s-a intersectat cu elemente de forme noi, care vor determina direcția arhitecturii până la mijlocul secolului al XV-lea. Aceasta este unicitatea acestui monument istoric.

Un element de arhitectură antică

În timpul existenței sale, templul a fost modificat în mod repetat pentru a se adapta la diferite tendințe și stiluri, care s-au succedat timp de aproape șapte secole. La un moment dat, piatra de coajă, plăcile și cărămizile din care erau construite zidurile au fost ascunse de stratul de var. Acoperirea cu var a acoperit și frescele unice. A fost schimbată și cupola canonică pentru arhitectura secolului al XIV-lea, precum și tavanele și bolțile naosurilor din fața intrării în biserică.

Ce rămâne

Din punct de vedere al conservării, pereții nordici și vestici ai templului au fost mai norocoși. Din fotografiile supraviețuitoare de la începutul secolului XX ne putem face o idee despre frumusețe a cupolei, în care se poate vedea imaginea lui Hristos și figurile arhanghelilor. Apoi sunt 8 profeți și alte scene din Sfânta Scriptură. Restauratorii, investigând stilul literelor, au ajuns la concluzia că picturile murale au fost realizate de trei artiști, fiecare dintre ei contribuind la unicitatea frescelor.

Cupola bisericii

Biserica a fost practic recreată de la zero. Astăzi se poate observa granița care separă zidăria nou construită de cea istorică. Frescele au fost reconstituite ținând cont de asemănarea generală cu proiectul original, dar cu o precizie scrupuloasă.

De exemplu, după restaurare, există 8 ferestre de-a lungul perimetrului cupolei, în loc de cele patru originale. Calitatea zidăriei este, de asemenea, medie din cauza calității slabe a cărămizilor.

Restaurarea frescelor

Tehnica de pictură murală necesită multe condiții. În primul rând, a fost vorba de a crea regimul de umiditate și temperatură necesar. În al doilea rând, cerințele pentru tencuială impuneau un conținut scăzut de ciment pentru a menține pereții permeabili: trebuiau să respire.

Fragment din fresca păstrată

S-a întâmplat că, la construirea unei noi versiuni a templului antic, nu s-a acordat nicio atenție zidăriei antice noua versiune a templului antic la aceste condiții. De asemenea, cărămida nu a fost testată în ceea ce privește procentul de conținut de sare, care a servit provocând apariția unei plăci albe caracteristice pe suprafața pereților. Și se vedea chiar și prin tencuială. Astfel, constructorii au avut două opțiuni: să demonteze pereții și să facă totul după vechile tehnici, sau să lase totul în paragină așa cum este și sacrificați frescele.

Astăzi avem ceea ce avem: Biserica Transfigurarea din Novgorod, restaurată, dar fără picturi murale, cu excepția unor fragmente din partea inferioară a vechilor ziduri și a unor pete pe arcade.

O moștenire din cele mai vechi timpuri

Deci, iată că noi.. Rămasă din vremuri străvechi: Biserica Mântuitorului de pe Kovalev, lângă Novgorod, reconstruită aproape de la zero, situată pe un deal în apropierea autostrăzii Moscova. Satul Kovalevo a dispărut de mult, iar locul se află acum în afara granițelor orașului.

Biserica nu pare impresionantă ca dimensiuni și nici exorbitantă ca înălțime: parametrii acestei clădiri cubice sunt de 11,5 m x 11 m. O trăsătură distinctivă a designului arhitectural este capul mare și absida, adică. е. o parte specială a templului, care este o nișă în partea altarului, acoperită cu un acoperiș separat. Ar fi putut fi realizate sub forma unui semicerc sau a unui poligon.

Templul se sprijină pe patru stâlpi și este construit din zidărie de piatră. Biserica este un monument tipic al arhitecturii pre-mongoliene, cu decorațiuni discrete ale fațadelor și o scară de piatră pe galerie, caracteristică acelor vremuri.

Expoziție reconstruită din ruine

În ceea ce privește frescele, lucrările de restaurare nu au fost în zadar. Începând cu secolul al 60-lea al secolului trecut, aceste memoriale ale picturilor din temple au fost reconstruite cu mare atenție. Lucrările reconstituite integral pot fi vizionate în cadrul expoziției tematice.

Potrivit istoricilor, autorii frescelor ar fi putut fi artiștii care au sosit din Athos împreună cu viitorul mitropolit Ciprian. O trăsătură distinctivă a picturilor murale este independența compozițională și spiritul hristic remarcat de mulți cercetători. Una dintre principalele virtuți ale acestei doctrine este imersiunea tăcută în sine și conectarea cu Cel Atotputernic prin "mindfulness".

Transfigurarea Domnului

Putem spune că laconismul soluției arhitecturale s-a combinat în Biserica Mântuitorului de pe Kovalev cu ascetismul practicii spirituale, exprimat în opera artistică, rezultând o imagine a epocii pre-mongoliene.

Articole pe această temă