Crucea lui korsun: descriere, fapte istorice, fotografii

Există o legendă care spune că zece cruci cu moaște de sfinți au fost aduse din Korsun (acum Kherson) la Kiev de către Sfântul Prinț Vladimir Apostolul. Sanctuarele și-au primit numele de la numele orașului în care se aflau înainte de a ajunge în capitala Rusiei antice. Originile lor datează din secolul al X-lea. Mai multe sanctuare similare au supraviețuit până în prezent. Ce este Crucea de Korsun?? Informații despre altar sunt prezentate în articol.

Descriere

Crucea de Korsun este numele rusesc al relicvei, care este un simbol cu 4 puncte aparținând vechiului tip bizantin de cruci prosternate și procesionale. La capetele figurii prin lințoli sunt atașate discuri, decorate cu reprezentări în relief ale fețelor sfinților. Cele mai izbitoare exemple de astfel de cruci sunt figurile care în Evul Mediu timpuriu au fost instalate în altarele bisericilor din Armenia, Georgia și Siria, precum și pe Sfântul Munte Athos.

Despre originea Crucii de Korsun

Originea relicvelor externe și interzise care au ajuns la contemporanii noștri, amintește cu adevărat o legendă. Istoria Crucea Korsunsky atribuie la vremuri foarte vechi preiconoclastice. Este asociat cu viziunea, care înainte de bătălia victorioasă de la Milvia a apărut în mod miraculos pe cer împăratului Constantin. Potrivit autorilor antici, o cruce aurită cu bile rotunde la capete, inspirată de o viziune care i-a apărut împăratului, a fost ridicată în Forumul din Constantinopol. Se știe că, de atunci, raclele cu bijuterii, reprezentând un simbol dublu (simbolizând atât jertfa lui Hristos, cât și triumful Său, biruința asupra morții și iadului, care deschide omenirii ușa mântuirii), erau așezate de obicei în spatele tronului din altarul. Rădăcinile numelui simbolului sunt strict slave. Sfânta icoană este numită astfel deoarece primele cruci de un tip similar au fost aduse din Bizanț în templele rusești prin orașul Korsun (Chersonesos).

Despre specimenele care au ajuns până la noi

Crucile de Korsun sunt numite trei simboluri interzise instalate în altarul Catedralei Adormirii Maicii Domnului din Moscova. Una dintre ele, cu patru vârfuri, este acoperită cu frunze de argint aurite; aversul este decorat cu pietre semiprețioase și ștampile cu chipuri de sfinți. În mijloc și pe margini - reprezentări ale Răstignirii, ale Deisisului, ale Bunei Vestiri și ale Învierii. Reversul este decorat cu stele de cristal; în mijloc și la capete sunt semne cu imagini de sfinți în relief. Alte două cruci cu patru vârfuri (externe) sunt de asemenea din cristal de stâncă. Figurile sunt legate în argint și montate pe arbori.

Ca fiind cele mai apropiate de Crucea de Korsun, experții menționează câteva simboluri de mijlocire existente - o raritate de argint de la Lavra, crucea Sf. Aphanasius din Athos (secolul al XI-lea).), o cruce de cupru de la Novgorod, cu un cadru dăltuit și decorat cu imitații de pietre prețioase (secolele XI-XII).). Ambele simboluri se disting prin capetele lor care se lărgesc și prin medalioanele cu imagini ale unor sfinți selectați și cu chipul lui Deesis.

Multe asemănări cu forma crucii Korsun sunt, de asemenea, distinse de două relicve din Novgorod din secolele XI-XII: unul dintre simboluri într-un basorelief, în medalionul central este plasat Crucifixul, celălalt - într-un basorelief de argint, pe ambele părți - imagini ale Crucifixului, pe partea din spate - fețele sfinților selectați și Mântuitorul Nu este făcut de mâini.

Un alt mare sanctuar, aproape identic cu moaștele de la Moscova, în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. a fost transmisă de la Biserica Nașterii Sfintei Fecioare (Suzdal) la mănăstirea Nikolsky (Pereslavl-Zalessky).

Istoria relicvei Pereslavl-Zalessky

Până de curând, una dintre cele mai rare mostre de artă decorativ-aplicativă rusă a fost păstrată în fondurile Muzeului-Rezervă de Artă și Istorie-Arhitectură Pereslavl-Zalessky. Aceasta este o cruce Korsun de mijlocire care se afla în catedrala Sfântului Nicolae de la Mănăstirea Sfântul Nicolae. Potrivit unor relatări, în secolul al XVII-lea, altarul a fost adus la Mănăstirea Sfântul Nicolae de către disidenții din Suzdal ca plată pentru reședința lor. Se știe că mănăstirea a încetat să mai existe în anii `20. Crucea Korsunsky a intrat în fondurile muzeului Pereslavl-Zalessky în 1923. La acea vreme, istoricii locali și oamenii religioși au dezvoltat o teorie conform căreia această relicvă ar fi una dintre relicvele străvechi ale Eparhiei Rostov-Yaroslavl din primul secol de la creștinarea Rusiei.

În timpul catalogării, acest artefact a fost notat ca fiind "Cruce de stejar Korsun, cu patru vârfuri, formă bizantină, secolele XVI-XVII.в."Din 1923 până în 1926, altarul a fost păstrat în cimitirul templului din Pereslavl.г. Relicva a fost expusă în secția de antichități bisericești a muzeului. Se știe că în august 1998 Patriarhul Alexie al II-lea s-a rugat în fața crucii Korsunsky din Pereslavl-Zalessky. La 12 iunie 2009, relicva a fost așezată într-o vitrină de sticlă la Mănăstirea Sfântul Nicolae (sub responsabilitatea muzeului). Ceremonialul de predare-primire a crucii Korsun de la muzeul istoric către Mănăstirea Sfântul Nicolae în vara anului 2010. De atunci, altarul a fost păstrat acolo.

Crucea Korsunsky de la mănăstirea Nikolsky (Pereslavl Zalessky): descriere

Acest artefact este o cruce de relicvar, cu o înălțime de 248 cm și o lățime de 135 cm. Se presupune că a fost realizată în mănăstirea mitropolitană Rostov în secolul al XVI-lea sau al XVII-lea.

Simbolul din lemn cu patru vârfuri, cu două fețe, este aurit și încrustat în cupru. Crucea este decorată cu relicvarii de argint cu moaștele apostolului Pavel, ale martirului Victor, ale martirului Demetrius din Tesalonic, ale marelui martir Gheorghe, ale lui Ioan Botezătorul și cu fragmente din mormântul lui Ioan Teologul. Altarul este decorat cu cruci mici din pietre semiprețioase: lapislazuli și jaspis, iar partea din față este decorată cu perle. Suprafața relicvarilor este decorată cu chipuri de sfinți și imagini de sărbători gravate în mod complicat.

Ce moaște ale sfinților sunt păstrate în cruce (în partea din față)?

Ramura superioară conține Mormântul Înălțării, precum și fragmente de moaște ale Sfântului Prooroc și Botezător Ioan Botezătorul, ale preotului Martir Vasile, Presbiterul Ancyra. Ramura inferioară a relicvariului conține moaște ale sfinților martiri și luptători Teodor Tiron, Victor, Teodor Stratilat, Fericitul Prinț Teodor de Smolensk și fiii săi Constantin și David, precum și o piatră numită Coborârea la iad. Pe ramura stângă se află părți din moaștele Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului, precum și mană din mormântul Evanghelistului și Apostolului Ioan Teologul. Ramura dreaptă conține: fragmente din moaștele Sfântului Apostol ortodox Pavel, ale Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul. Aici puteți vedea un sicriu "Mormântul".

Pe reversul crucii

Conținutul ramurii superioare (pe verso): fragmente din moaștele sfântului martir Vasile (Presbiter de Amasya), ale soldaților și sfinților martiri Agatonic din Nicomedia, Mercur. Aici puteți vedea o tăbliță "Buna Vestire". Centrul reprezintă Mormântul "Învierii". Ramura inferioară este reprezentată de fragmente din moaștele Sfântului Ignatie și ale Sfântului Isaia din Rostov, ale binecuvântatului prinț Vasile de Iaroslavl, un sicriu "Purificarea". Ramura din dreapta ține un sicriu Intrarea în Ierusalim, fragmente din moaștele martirilor Cristina și Eustratie. Ramura stângă a crucii (reversul) conține o cutie "Adormirea Maicii Domnului" și fragmente din moaștele sfântului martir și războinic Orestes, precum și ale sfintei martire Marina.