"Chapaev și golul: recenzii ale cititorilor, autor, complot și ideea principală a cărții

"Chapaev și Vidul" - Al treilea roman al celebrului scriitor rus Victor Olegovici Pelevin. A fost scrisă în 1996 și a devenit o operă cult a autorului, alături de romane precum "Omon Ra" и "O viață de insecte". Ca o ediție tipărită a fost publicată de marile edituri din țară - "AST", "Eksmo", "Vagrius", Lucrarea a fost ulterior dublată și publicată sub formă de audiobook.

În acest articol veți găsi un rezumat al "Chapaev și Vidul" Victor Pelevin, o prezentare a personajelor romanului și o recenzie a romanului feedback-ul cititorilor.

Despre roman

Lucrarea, potrivit criticilor, poate fi considerată un exemplu de estetică postmodernistă. Spațiul romanului este plin de trăsături de haos și de multidimensionalitate infinită, precum și de imposibilitatea de a cunoaște această lume.

Pelevin a fost cunoscut pentru a se referi la textele sale ca fiind turbo-realismul. Lucrările, care sunt scrise în stilul acestei proze filosofico-psihologice și intelectuale, îmbină "obișnuit" literatură și ficțiune. Este, de fapt, o continuare și o dezvoltare a aceluiași "ficțiune realistă", scrisă de frații Strugatsky. Punctul de plecare al intrigii este aici, de cele mai multe ori, o ipoteză fantastică, în timp ce întregul text este scris, de obicei, ținând cont de canoanele prozei socio-psihologice.

După cum cititorul poate înțelege din cartea lui Victor Pelevin "Chapaev și Vidul", Lumea modernă este un fel de simbioză a noțiunilor filozofice orientale, a tehnologiei informatice, a muzicii și a exemplelor de gândire tehnogenică. Totul este învelit într-un nor alcoolic și condimentat cu "dope", prin care se face referire de obicei la droguri și chiar la ciuperci otrăvitoare. Toate acestea nu au putut ajuta la divizarea conștiinței eroului lucrării care continuă să se gândească la întrebările eterne ale ființei.

Comentariul autorului pe copertă:

Acesta este primul roman din literatura universală care se petrece într-un vid absolut

- este ca și cum ar afirma imposibilitatea oricărei doctrine adevărate. Căci, în mintea lui Victor Pelevin,

Există doar o singură libertate, atunci când ești liber de tot ceea ce mintea construiește. Această libertate se numește "Nu știu".

Romanul este structurat ca un lanț "povești de inserție", Filmul se învârte în jurul intrigii principale - înțelegerea de către protagonist, cu ajutorul lui Chapaev, a adevărului existenței umane și iluminarea (satori).

Despre complot

Romanul povestește evenimente care se petrec în două perioade istorice - Războiul Civil (1918) și anii `90, sau mai bine zis mijlocul acestora. Narațiunea este spusă în numele poetului decadent Petru Vostota, care, este voința autorului, există în ambele spații temporale deodată.

După ce l-a întâlnit pe legendarul comandant Vasili Chapaev în Petrogradul revoluționar, Empty merge cu el pe front pentru a deveni comisarul. Cu toate acestea, în realitate (și este ca și cum Suntem în anii `90, iar Pyotr se recuperează într-un spital de psihiatrie, urmând o terapie experimentală sub supravegherea profesorului Kanashnikov.

Un profesor îi explică protagonistului proaspăt sosit esența metodologiei sale: pentru a se vindeca, fiecare dintre cei patru rezidenți ai secției trebuie să devină participant la lumea interioară - dar nu a sa, ci a vecinului său... Imersiunea într-o realitate extraterestră este cheia recuperării tuturor celor patru - o tehnică pe care Kanashnikov o numește "a unei experiențe halucinatorii comune".

De fapt, criticul și scriitorul Dmitri Bykov a fost destul de succint cu privire la complotul romanului:

Complotul, în sensul obișnuit al cuvântului, nu este și nu poate fi. Într-un spital de psihiatrie, Peter Vostota, un nebun, își închipuie că este un poet decadent de la începutul secolului trecut. Această "falsă personalitate" domină în conștiința sa. Peter Void trăiește în 1919, face cunoștință cu Chapaev, care arată ca un fel de guru, un profesor de eliberare spirituală, se îndrăgostește de Anka, învață o roabă (Anka, îi descifrează singur numele), aproape moare într-o luptă la gara Lozovaya (unde, apropo, există și spitalul său de boli mintale) și, în același timp, ascultă delirul tovarășilor săi într-un salon.

Caractere

În primul rând, să numim profesorul Timur Timurovich Kanashnikov de la spitalul de psihiatrie, precum și cei patru pacienți care s-au adunat în salon. Pe lângă deja amintitul Petru Vodă, protagonistul romanului, mai sunt Serdyuk, un alt personaj care apare ca Just Maria și banditul, noul rus Vladimir Volodin, care se află într-o clinică datorită complicilor săi.

Romanul implică multe personaje secundare, dar importante pentru narațiune, care vor fi discutate mai jos.

Pyotr Void

Acesta este numele protagonistului lucrării - un poet, un tânăr comisar și un schizofrenic. Psihicul bolnav al eroului și numeroasele cărți filosofice pe care le-a citit au pervertit în cele din urmă viziunea adecvată a lui Peter asupra lumii din jurul său și au accelerat procesul de scindare a personalității. El se imaginează ca un poet decadent aflat la apogeul simbolismului sau ca un mitralior care, împreună cu Anka, trage cu tunul de lut în univers într-o frenezie belicoasă. Acesta din urmă este înțeles în roman ca vid și devine un concept cheie în roman romanului, și nu doar prin ciudatul nume de familie Peter.

Adormind în divizia lui Chapaev, eroul se trezește într-o casă de nebuni. El este convins că secția de spital și azilul sunt doar fantezia lui, dar lumea reală a Războiului Civil. Dar Chapaev îl asigură că ambele lumi sunt la fel de iluzorii și că sarcina lui este să se trezească. Problema pare de nerezolvat, căci în jurul protagonistului nu există decât goliciune:

- Tot ceea ce vedem se află în conștiința noastră, Petyka. De aceea, nu putem spune că conștiința noastră se află undeva. Nu ne aflăm nicăieri, pur și simplu pentru că nu există un loc în care să putem spune că ne aflăm în el. Acesta este motivul pentru care nu suntem nicăieri.

Semyon Serdyuk

Pacientul, care întruchipează un strat intelectual al societății, într-o realitate diferită se vede pe sine însuși ca războinic, implicat într-o rivalitate între două clanuri influente, Taira și Minamoto, care are loc în Japonia secolului al XII-lea. În cursul evenimentelor, Serdyuk, urmând idealurile japoneze de serviciu loial și datorie, va încerca să-și pună capăt vieții prin sinucidere rituală de samurai - hara-kiri.

Atracția lui Serdyuk față de un japonez pe nume Kawabata, care fie îl angajează într-o firmă modernă, fie îl inițiază în samuraii din vechea familie Taira, convingându-l în cele din urmă să se sinucidă, trimite din nou la una dintre ideile din proza lui Pelevin despre o alianță alchimică între Rusia și lumile orientale și occidentale.

În plus, Kawabata-san este o trimitere evidentă la celebrul scriitor japonez, laureat al Premiului Nobel pentru literatură în 1968, ofițer al Ordinului francez al Artelor și Literelor Yasunari Kawabata. Prietenul său apropiat a fost Yukio Mishima, care, după o tentativă eșuată de lovitură de stat în 1970, a luat măsura disperată de a se sinucide prin hara-kiri. Kawabata, și cu siguranță nu numai el, a fost zguduit de această moarte.

Doar Maria

Un băiat de 18 ani, Maria, căreia părinții, dornici să citească Remarque, i-au dat un nume atât de neobișnuit, propune să se numească doar Maria. Adoră imaginea cinematografică a lui Arnold Schwarzeneger și este convins că are o poveste de dragoste cu personajul. Prosto Maria atribuie coliziunea bruscă cu turnul de televiziune Ostankino ca fiind motivul pentru care a fost închisă forțat. În această imagine, Pelevin a parodiat imaginea unei generații infectate de absorbția nesfârșită și fără minte a abundenței mexicane de atunci "telenovele" și filmele de acțiune de la Hollywood.

Numele tânărului, pe de altă parte, este o aluzie inconfundabilă la ștergerea constantă a diferențelor de gen și, poate, și la dragostea între persoane de același sex. Cu toate acestea, Maria este prima care se recuperează și prima care părăsește clinica, care, potrivit recenziilor lui "Chapaev și Vidul", poate sugera probabil speranța probabilă a autorului pentru vindecarea morală a tinerilor, care va fi în curând vindecată moral.

Și restul

Pentru cititorul obișnuit - adică pentru tine și pentru mine - trecutul istoric este, de cele mai multe ori, doar o colecție de clișee, de imagini consacrate și de preziceri. În acest roman, Pelevin reduce la parodie o mare parte din acest decor tradițional și îl lipsește de aureola sa de grandoare. Asta și băutorii "ceai baltic" (cu vodcă și cocaină în ea), marinarii revoluționari, și "luminat de Mongolia interioară", prezentat ca bodhisattva Chapay, care bea pahare de alcool de lună; și Ilici cel imbecil; și nepoata lui Chapayev, Anka, emancipatul Pretty Woman și o femeie decadentă, îmbrăcată într-o rochie de seară de catifea. De altfel, nici Chapayev însuși nu este îmbrăcat ca un comisar:

ușa s-a deschis și l-am văzut pe Chapaev. Purta un sacou de catifea neagră, o cămașă albă și un fluture stacojiu din același moiré strălucitor...

Nu în ultimul rând, rolul atribuit lui Kotovsky, care apare ca fiind "Demiurgul". Și, deși Pustota însuși vorbește în roman despre dependența lui Kotovski de cocaină, acest personaj este cel care, conform principiilor mitologice generale ale operei, este considerat responsabil pentru soarta întregii Rusii, precum și pentru viitorul ei.

Parodiat în romanul lui Pelevin "Chapaev și Vidul" chiar un supraom nietzschean, întruchipat de unul dintre pacienții spitalului, noul rus Volodin. În cele din urmă, râul Ural însuși nu este doar un râu, ci râul condiționat al iubirii absolute.

Un rezumat în părți

Narațiunea este narată în numele protagonistului romanului Peter Void. Romanul este alcătuit din zece părți.

Prima parte. 1918, perioada postrevoluționară. Mergând pe stradă, Vidul întâlnește un prieten, poetul von Ernen, care îl invită în casă. La Ernen, Piotr povestește cum a fost aproape arestat de ceceni pentru că a scris o poezie. Auzind acest lucru, proprietarul (care de fapt a servit și el la orgă) pune pistolul la fruntea oaspetelui său, intenționând și el să-l aresteze, dar Piotr își aruncă haina peste el și îl sugrumă. Își ia apoi actele (care sugerează că von Ernen este un ofițer Cheka, Grigory Fanerny) și Mauser-ul, își pune geaca de piele și se duce la cabaret cu marinarii în vizită, care îl confundă cu Ernen "Tabacheră muzicală". Acolo se întâlnește cu Brusov și cu Alexei Tolstoi, un bețivan, cu care discută despre poemul lui Blok "Douăsprezece". La finalul acestei serii de împușcături, ei merg acasă, dar Void adoarme pe drum.

A doua parte se petrece în 1990, într-un spital de psihiatrie, unde protagonistul, purtând o cămașă de forță, se trezește. Pyotr este diagnosticat cu dublă personalitate, la fel ca și colegii săi de cameră. În această parte, un medic practică imersiunea hipnotică în lumea fantastică a unui alt pacient ca leac. Așa că Peter devine doar Maria din telenovelă. S-a plimbat pe malul oceanului până când l-a întâlnit pe iubitul ei, Arnold Schwarzenegger. Apoi au zburat împreună într-un avion militar - "un avion de vânătoare cu decolare verticală", cu Arnold pe scaunul șoferului și Maria stând pe fuselaj. Zborul s-a încheiat pentru ea când a căzut din avion - direct în turnul de televiziune Ostankino. În acest moment, Pyotr iese din hipnoză și adoarme sub influența unui sedativ.

Partea a treia începe cu Peter trezindu-se în apartamentul lui Ernen. Este din nou 1918. Un bărbat mustăcios, îmbrăcat într-o uniformă neagră, pe care l-a văzut deja într-un cabaret, cântă la pian în camera alăturată. Acesta este Chapaev. El a spus, care se află Sub impresia discursului de cabaret al lui Peter, îi propune să devină comisar și să meargă cu el pe Frontul de Est. Apoi ajung la gara Yaroslavsky cu o mașină blindată. Acolo Piotr îl întâlnește pe Furmanov, care este comandantul unui regiment de țesători. Aceștia iau trenul de personal către front. Seara au luat cina cu Chapaev și Anna - "un mitralior superb", în timp ce Chapayev o prezintă. Spune ea, pentru a desprinde căruciorul final cu țesătorii, ceea ce se și întâmplă. După care Pyotr se întoarce în compartiment și adoarme.

A patra parte. Pyotr se trezește când cineva îi scutură umărul. Ăsta e Volodin. Protagonistul vede că stă întins într-o cadă cu apă rece. Alături, tot în băi, se află co-pats - Volodin, Serdyuk și Maria. Pyotr descoperă că au diagnostice similare. Profesorul o numește "o identitate falsă divizată". Iar profesorul numește modul său de tratare a acestor boli turbo-jungianism.

În timpul orei de tăcere, protagonistul se furișează în cabinet pentru a-și afla istoricul medical. Ziarele spun că s-a îmbolnăvit la vârsta de 14 ani, când a încetat brusc să mai socializeze și a citit foarte mult. Erau în mare parte cărți despre goliciune.

Se consideră un moștenitor al marilor filosofi din trecut

- a fost, de asemenea, în documente.

După ce Piotr se întoarce în camera sa, când se termină ora de liniște, asistă la o ceartă între Maria și Serdyuk. El și Volodin încercaseră să pună capăt certurilor când un bust din ghips al lui Aristotel a căzut pe capul lui Petru. Aici eroul își pierde cunoștința.

În partea a cincea, se trezește întins într-o cameră necunoscută. Anna vine la el și îi spune că Pyotr a fost lovit de obuze în urma bătăliei și că se află în comă de câteva luni într-un spital din orășelul Altai-Vidnjansk. Apoi au ieșit la o plimbare și au ajuns la un restaurant, iar Peter și-a dat seama că Anna era îndrăgostită de el, la care ea i-a răspuns că venise doar să viziteze un prieten combativ. După aceea, s-au certat. Un bărbat chel a venit și a luat-o pe Anna. După acest episod, eroul vorbește cu Chapaev, care îl îmbată cu moonshine. Peter s-a întors în camera sa și a adormit, dar a venit la el Kotovsky, care s-a dovedit a fi în căutarea cocainei.

În cele din urmă, Void adoarme și îl visează pe Serdyuk legat de un scaun ciudat din cameră.

În partea a șasea, Peter se regăsește cu Serdyuk în subteran. Narațiunea este prezentată, ca de obicei, în numele eroului, dar acesta nu este prezent la evenimentele descrise - este vorba de Semyon Serdyuk. Se pare că când va fi angajat ca samurai la o organizație japoneză misterioasă, unde îl întâlnește pe regizorul Kawabata. Ceva mai târziu, Serdyuk află de la el că acțiunile firmei au fost cumpărate de rivali, așa că toți samuraii din clan trebuie să facă seppuku. Supusul Semyon își înfige o sabie în burtă. Își vine în fire într-un azil modern.

Partea a șaptea. Kotovsky, la sediul diviziei, vorbește despre o picătură de ceară într-o lampă și îi cere lui Peter medicamente. Protagonistul călărește cu Chapaev la Baronul Negru și intră în tabăra sa mistică. Evenimentele care i s-au întâmplat lui Peter în Războiul Civil și în azil sunt echivalente între ele - iată cum Baronul Negru îi explică situația protagonistului. Prin imersiune în transă, Peter și Baronul călătoresc în lumea de dincolo și își văd camarazii de arme morți. Apoi adoarme în camera lui, în patul lui.

Partea a opta - povestirea lui Volodin. El și doi tovarăși stau lângă foc în poiană. Aceștia mestecă ciuperci uscate, mănâncă conserve și cârnați și beau vodcă. Volodin spune că zbuciumul este închis în omul însuși, ca într-un seif. E imposibil să-l găsim fără să renunțăm la toate favorurile. Aici bandiții se ceartă, încep să fugă prin pădure și să tragă cu pistoalele. În întuneric, Volodin vede fantoma Baronului Negru. Apoi, toți cei prezenți la petrecere se urcă în jeep și pleacă.

În partea a 9-a, cititorul află că Piotr a scris episodul anterior și i l-a dat lui Chapaev pentru a-l citi. Se pare că baronul l-a sfătuit pe protagonist să părăsească azilul. În continuare, Pyotr încearcă să o curteze pe Anna pe care o întâlnește, dar aceasta îl respinge. Seara, Void își citește poemul la un concert de țesători. Spectacolul a fost întâmpinat cu un entuziasm generalizat. Mai târziu, eroul adoarme, dar Kotovsky vine la el și îi spune că țesătorii sunt pe cale să dea foc întregului oraș și ar trebui să plecăm cât mai curând posibil. Apoi Peter, Chapaev și Anna se îndreaptă spre mașina blindată. Aici Anna se urcă într-un turn cu o mitralieră și o învârte în jurul ei. Zgomotul atacului și al focurilor de armă se stinge. Mitraliera, explică Chapaev, este de fapt o bucată de lut cu degetul mic al lui Buddha, numit Anagama. Dacă le arată obiectul, acesta dispare. Și astfel se dezvăluie adevărata sa natură.

Coborând din mașina blindată, însoțitorii au văzut râul Ural, în care au sărit imediat. Peter și-a venit în fire deja în spital.

În ultima zecime, Peter este externat din azil. El încearcă să ajungă la "O tabacheră muzicală", dar în timpurile moderne nu mai există. În schimb, găsește un pub sau un club și comandă o băutură, vodcă cu un narcotic în ea. Scrie o poezie pe un șervețel și o citește de pe scenă. Apoi trage în candelabru cu un stilou pe care l-a furat de la unul dintre infirmieri - stiloul se dovedește a fi o armă în miniatură. După toate aceste evenimente, Peter Vlastota iese în fugă din instituție și vede mașina blindată cunoscută.

Ultimul episod al romanului este călătoria protagonistului, împreună cu Chapaev, din Moscova de astăzi în Mongolia interioară:

Я ... Se întoarce spre ușă și se holbează la vizor. La început, se vedeau doar punctele albastre ale felinarelor, tăind aerul înghețat, dar mergeam din ce în ce mai repede și, în curând, nisipul a început să foșnească, iar cascadele din Mongolia interioară, care îmi sunt dragi, se auzeau în jur.

Recenzii de carte "Chapaev și Vidul"

Acum este posibil să citiți atât opiniile puternic negative, cât și opiniile admirate atât de criticii profesioniști, cât și de cititorii simpli.

Se știe, de exemplu, că romanul a fost criticat de regizorul de film Alexander Sokurov și de scriitorul Alexander Soljenițîn. Dimpotrivă, criticul Gleb Shilovsky s-a exprimat astfel:

Romanul este incomparabil, indiferent de pagina pe care începi să o citești. ... Proza lui Pelevin este destinată cititorului obișnuit. Conține atât otravă, cât și antidot. Cărțile sale sunt un curs de tratament, terapie a conștiinței.

Dmitri Bykov, deja menționat aici, vorbește despre opera lui Pelevin ca fiind "un roman serios care trebuie recitit de mai multe ori". Ideea generală, însă, potrivit criticului, este că

Pentru toate acțiunile și incidentele cele mai banale, Pelevin găsește o explicație metafizică, construind un set de lumi și spații paralele, care trăiesc, totuși, sub aceeași lege.

Scriitorul și cercetătorul literar Pavel Basinski a numit romanul un cactus exotic crescut pe pervazul culturii ruse cu un scop necunoscut. Potrivit acestuia, întregul text este format din "jocuri de cuvinte ieftine", "limba medie" и "Scolastica metafizică".

Conform majorității recenziilor ("Chapaev și Vidul" Victor Pelevin a adunat un număr imens de impresii lăsate de cititorii obișnuiți), romanul este o ficțiune destul de interesantă, cu numeroase referințe la realități istorice. Această primă impresie este, desigur, destul de simplă și superficială.

Și aici pare să fie cealaltă extremă: unii care au scris recenzii pe "Chapaev și Vidul" Pentru o înțelegere mai completă a textului, Pelevin a sfătuit să înceapă să citească romanul doar cei care au în bagajul lor intelectual cel puțin o idee generală despre bazele budismului - pentru că referințele la acesta în roman abundă. De asemenea, nu este rău să înțelegeți complexitatea absurdului în literatură și să fiți orientați în general în istoria Rusiei și în perioadele de dezvoltare culturală a acesteia. instrucție 1 În.

Fără îndoială, lucrarea merită atenție și vor mai fi multe de scris de diferite recenzii ale "Chapaev și Vidul" Victor Pelevin.

Soarta lucrării

În 1997, un roman de Victor Pelevin "Chapaev și Vidul" a fost nominalizată la Little Booker Prize, a câștigat Premiul literar "Rătăcitor 97" Ca operă de ficțiune în formă mare. В 2001 romanul a fost publicat în traducere în limba engleză și a fost nominalizat (și apoi finalist) la Dublin Literary Prize. Titlu "Chapaev și Void" traducătorii au transformat-o în Mașina de argilă-pușcă ("Mașina de argilă").

Pe baza romanului, în 2015 a fost realizat un film de către studiouri de film din Rusia, Germania și Canada, numit "Degețelul lui Buddha".

Printre cărțile lui Pelevin "Chapaev și Vidul" - singurul a cărui piesă se află pe scena de teatru de două decenii. Piesa, regizată de Pavel Ursul, prezintă o constelație de actori excelenți - Mihail Iefremov, Mihail Politseymako, Mihail Krylov, Gosha Kutsenko, Pavel Sbornshchikov, Ksenia Chasovskikh și alții.

În articolul pe care l-am citat rezumat al romanului (versiunea completă) de Pelevin "Chapaev și Vidul".