Copiii din betleem: istorie, templu, rugăciuni, icoane

Biserica i-a proslăvit pe pruncii din Betleem ca fiind primii martiri pentru Hristos. Iar acum se află în Împărăția Cerurilor alături de Cel pentru care au suferit nevinovat. Acolo unde nu există tristețe sau moarte pentru ei, există doar bucurie veșnică și viață veșnică. Fie ca și noi să fim binecuvântați cu aceste conace cerești.

Povestea Evangheliei

Copilul Isus, când s-a născut, nu avea loc printre oameni. Și s-a așezat în iesle, lângă vite. Dar Hristos, Mesia cel mult așteptat, nu venise pentru a întemeia un stat pământesc, ci pentru a-i conduce pe oameni spre împărăția cerurilor.

Când s-a născut Mântuitorul, regele Irod, cel rău și crud, era rege al Iudeii. Deși nu era evreu, a reușit să ocupe tronul în mod ilegal. Apoi, într-o zi, a primit vestea că în această lume exista un moștenitor legitim al tronului evreiesc.

Pretendentul la tron

Teama și tremurul l-au cuprins pe Irod. Inima lui era din ce în ce mai plină de răutate și a început să facă planuri rele. Într-o zi, un gând cu adevărat satanic l-a lovit. Irod i-a adunat în grabă pe toți preoții de seamă și pe cărturari și le-a pus o singură întrebare: "Unde să se nască Hristosul??". Iar ei i-au răspuns: "În Betleemul Iudeii".

Deci Irod știa locul unde se născuse pretendentul la tron. Acum a început să pună întrebări despre când se întâmplase, adică ce vârstă avea acum? Nu prea avea rost să-i întrebăm pe preoții cei mai de seamă despre asta. El a decis să-i caute pe magii care i-au spus că le-a apărut o stea și că au urmat-o pentru a se închina copilului divin.

Magii

Irod a trimis imediat gărzi pentru a-i aduce pe magi cu orice preț. Nu a durat mult. Înțelepții, fără să bănuiască nimic rău, au venit și l-au anunțat pe Irod când a apărut steaua la răsărit.

Irod a început să facă socotelile. Steaua, au susținut magii, apăruse cu câteva luni înainte. În plus, s-ar putea să fi făcut o greșeală și să nu o fi observat imediat. Și este foarte posibil ca aceasta să fi apărut când copilul era deja născut și puternic. Toată această aritmetică l-a condus la concluzia că bebelușul ar putea avea doar doi ani.

Calculele viclene

Ei bine, toate informațiile sunt înăuntru, deci ce mai rămâne de făcut?? Acțiunea în sine a fost o afacere crudă și sângeroasă, așa cum nu mai fusese văzută niciodată în istorie.

Ascunzându-și adevăratele intenții, Irod le-a spus cu viclenie înțelepților să se ducă și să caute bine copilul și, când îl vor găsi, să îi spună că și el se va duce să i se închine.

Dar înțelepții, după ce au primit revelația în vis, nu s-au întors la Irod, ci s-au închinat lui Hristos cel nou-născut și, ocolind Ierusalimul, s-au întors în țara lor pe o altă cale.

Răzbunarea lui Irod

Irod nu a știut niciodată unde se afla copilul divin. El s-a înfuriat teribil și a trimis să ucidă toți copiii din Betleem și din toate teritoriile sale de la doi ani în jos.

Și marea atrocitate a fost făcută - tot Betleemul și ...tot Betleemul și împrejurimile sale erau pline de.. cu strigăte și lamentații, pentru că sângele a 14.000 de copii nevinovați fusese vărsat.

Dar Irod nu l-a găsit pe Hristos. După ce a primit mesajul îngerului, familia sfântă a fugit în Egipt.

Atrocitățile lui Irod

Mânia lui Irod a fost teribilă și s-a abătut asupra unui om drept și evlavios Simeon, primitorul lui Dumnezeu. În templu, luându-l pe copilul Hristos în brațe, bătrânul a fost martorul public al apariției lui Mesia cel mult așteptat. Simeon s-a retras curând la Domnul. Dar Irod nu a vrut să fie îngropat cu demnitate.

Apoi, regele Irod l-a ucis fără milă pe preotul Zaccaria, care a fost înjunghiat mortal între altar și altar. Toate acestea s-au întâmplat pentru că nu a reușit să le arate soldaților regelui locație fiul său Ioan, viitorul Botezător al lui Iisus Hristos.

Curând, mânia lui Dumnezeu l-a pedepsit pe însuși regele Irod. A murit de o boală cumplită, mâncat de viu de viermi.

Dar înainte de a muri, a avut timp să mai săvârșească câteva atrocități. A ucis pe unii dintre preoții și cărturarii șefi ai iudeilor, pe soția sa Mariamne și pe trei dintre fiii săi, pe propriul său frate și șapte duzini de oameni în vârstă, membri ai Sinedriului.

Sfântul Prunc Martir din Betleem. Semnificația suferinței

Primele evenimente ale bătăii nevinovaților sunt descrise în Evanghelia Sfântului Apostol Matei. Când citim pentru prima dată această poveste a Noului Testament, suntem instantaneu loviți de o anumită teamă și groază... Se pune întrebarea cu privire la semnificația suferinței și a morții pruncilor din Betleem.

Nici o suferință nu este nesemnificativă în fața lui Dumnezeu. Acest lucru este menționat și în multe mărturii din Sfânta Scriptură. Viețile oamenilor care au suferit în această lume din diferite motive, așa cum sunt exemplificate în această carte, vorbesc despre acest lucru. Planul lui Dumnezeu pentru om și pentru lume nu este întotdeauna clar. Este imposibil să înțelegi și să vezi toate lucrurile pentru binele cosmosului deodată.

Primii martiri

Suferințele copiilor sfinți din Betleem, primii martiri al căror sânge nevinovat a fost vărsat pentru Mântuitorul lumii, par de asemenea inexplicabile. Dar ei au devenit martiri în mod inconștient și în aceasta, desigur, a existat Providența sigură a lui Dumnezeu.

Cuvântul "martir" în limba greacă se traduce prin "martor". După Jertfa Domnului pe Cruce, mărturia de credință devine mărturie pentru El. Atunci ce să facem cu drepții răniți din Vechiul Testament care au suferit pentru Dumnezeul cel adevărat înainte de venirea Sa, sau cu pruncii din Betleem..?

Fără îndoială, toate sunt foarte importante pentru Dumnezeu și nu mai puțin importante decât cele din Noul Testament. Singura diferență este că Hristos S-a oferit pe Sine ca jertfă pe Cruce și astfel s-a eliberat de păcat, damnare și moarte după viața lor pe pământ.

Există multe exemple de martiriu, iar acestea se împart în linii mari în două grupe: martiriul neopțional (prin necesitate) și martiriul electiv.

În prima faptă, un martir trebuie să se lepede de Hristos pentru a-și continua viața pe pământ, sau să-l recunoască drept Mesia și să sufere pentru credință, dându-și viața. În cel de-al doilea, fapta de martiriu se referă la acele cazuri în care cineva acceptă suferința din cauza unor scopuri politice și religioase, atunci când este necesar pentru a îndepărta adversarii săi.

Un sacrificiu nevinovat

La fel s-a întâmplat și cu regele Irod. Când a auzit de nou-născutul Rege al iudeilor, s-a temut că își va pierde curând tronul. Așa că și-a trimis soldații să ucidă pe copiii din Betleem și din împrejurimi care aveau doi ani sau mai puțin, adică aproximativ 14.000 de copii.

Irod nu știa exact unde se afla Isus în acel moment, dar a vrut să-L vadă pe Hristos nou-născut printre victimele nevinovate.

Acești copii nu au avut de ales: nu erau încă conștienți de viață, așa că nu au fost întrebați dacă au ales sau nu martiriul. Dar aceasta a fost calea lor spre Împărăția Cerurilor.

Pentru marea sa răutate, regele lui Iuda a suferit pedeapsa lui Dumnezeu: pe trupul său au apărut răni putrede, și nici măcar o persoană de lângă el nu s-a solidarizat cu durerea lui. Dar chiar și atunci când era deja grav bolnav, a semănat răutăți și și-a ucis rudele și familia, considerându-i rivali la tron...

Interpretarea lui Ioan Hrisostom

Sfântul Ioan Hrisostom despre conivența morții pruncilor nevinovați, fără de păcat, spune că moartea lor este ca și cum ți-ar lua niște monede de cupru și ți-ar da altele de aur pentru a le înlocui. O astfel de persoană nu s-ar simți niciodată jignită, ci mai degrabă l-ar considera pe cel care i-a dat monedele de aur un binefăcător.

Prin monede de cupru se înțelege viața noastră pământească, care se termină întotdeauna cu moartea. Iar aurul este viața veșnică, pe care ne-o dă Dumnezeu.

În câteva clipe de martiriu, pruncii au primit acea veșnicie binecuvântată pe care sfinții au dobândit-o prin toată viața lor de efort și strădanie.

Peștera

copiii din Betleem, prin suferința lor, au deschis ușa misterioasă a Împărăției Cerurilor. Și după aceea moștenesc viața veșnică în oastea îngerilor.

În Palestina, în orașul Betleem, nu departe de Biserica Nașterii Domnului, într-o peșteră se află relicvele pruncilor din Betleem, aceiași sfinți martiri care au fost uciși de soldații regelui Irod. Această peșteră face parte dintr-un sistem de numeroase morminte subterane situate în jurul Bisericii Nașterii Domnului.

Chiar în partea de jos se află o mică biserică catacombă din secolul al IV-lea. Este unul dintre cele mai vechi altare păstrate în oraș.

Antonie de Novgorod a explicat că jumătate din relicve au fost duse la Constantinopol și jumătate au rămas în Betleem. Sute de credincioși se adună acolo.

Templul pruncilor din Betleem. Parnassus

O nouă biserică a fost construită într-un cartier istoric din Sankt Petersburg, în partea de nord a orașului. A fost numit după Pruncii din Betleem. Construcția sa a durat doi ani și a fost proiectată pentru 200 de persoane.

Construcția a început cu o mică capelă construită în 2012. Biserica a fost proiectată de o localnică și a fost finalizată în mai 2016. În același an, congregația a sărbătorit Paștele în acest loc, iar Biserica cu pruncii din Betleem a fost din nou închisă pentru a finaliza lucrările de decorare interioară. În 2017, a fost deschis și a fost sărbătorit Crăciunul.

Numărul de copii martiri

Legenda spune că au fost 14.000 de copii, dar Evangheliile nu ne dau acest număr. Are numărul de copii martiri o semnificație? ce este aceasta-orice semnificație? Cu siguranță, într-un oraș atât de mic ca Betleemul și împrejurimile sale, cu greu ar fi putut fi atât de mulți copii de doi ani și mai puțin.

De aici reiese clar că numărul 14 este simbolic și vorbește despre masacrul. În general, numărul 14 este foarte frecvent în tradiția biblică: Rahela a avut 14 copii, în genealogia lui Iisus Hristos există 14 nașteri de la David înainte de mutarea în Babilon și 14 după mutarea din Babilon până la Hristos și mai departe.

Creștinii au început să comemoreze masacrul inocenților din Betleem încă din secolul al II-lea. Cel mai probabil atunci a fost marcat acel număr. Dar, pe de altă parte, 14 este de două ori 7. Iar acest număr exprimă ideea de sfințenie și finalitate.

Deci, putem presupune că numărul 14.000 este mai degrabă convențional, metaforic. Indică dubla exclusivitate a vărsării de sânge care a avut loc, amploarea de nedescris a suferinței.

Pe 11 ianuarie, o zi de venerație pentru copiii maltratați, ortodocșii se roagă pentru prevenirea avortului. Femeile care au comis vreodată acest păcat fac penitență. În această zi, slujba este însoțită de citirea unei slujbe de rugăciune, un acatist, un canon și o rugăciune pentru pruncii din Betleem.

Păcatul avortului

Icoana Bebelușilor de la Betleem este un fel de simbol liturgic și semn al mișcării pentru protecția copiilor nenăscuți. Biserica Ortodoxă spune că avortul nu este doar un act imoral. Acest lucru este considerat a fi o crimă deliberată și, prin urmare, un păcat de moarte care necesită perioade lungi de pocăință, chiar dacă este comis din ignoranță. Ființa umană a fost ucisă înainte de botezul său și nu este posibil să ne rugăm pentru cei nebotezați și, prin urmare, copiii nenăscuți sunt privați de amintirea Bisericii și de ritualurile funerare.

Avortul nu poate să nu aibă un impact asupra bunăstării familiei, asupra sănătății fizice și psihice, asupra sănătate soți, pentru că există o lege spirituală a vieții care construiește o familie, care nu poate fi construită pe sângele unor copii uciși nevinovați.

În fața icoanei martirilor pruncilor de la Betleem, se ispășesc păcatele uciderii de copii. Ziua Memoriei Dintr-o sărbătoare minoră a devenit o zi de pocăință pentru mamele care au comis vreodată un păcat teribil împotriva copiilor lor. În această zi, se desfășoară acțiuni în apărarea copiilor nenăscuți.