Religia în bali: istorie, tradiție și fundamente

Religia principală în Bali este hinduismul. Credința în apa sfințită este un alt nume, mai poetic, pentru ea. Religia în Indonezia și Bali a absorbit multe elemente din budism și cultele animiste ale populației locale. În comparație cu hinduismul indian, acesta are câteva diferențe. С pe de o parte, o percepție relativ neexplicită a anumitor idei (de exemplu, reîncarnarea), pe de altă parte, înflorirea unor elemente care au fost pe cale de dispariție în India, cum ar fi cultul Fecioarei Baruna (zeița apei), sistemul celor patru varnas etc.

Istorie

Primii oameni care s-au stabilit în Bali au fost imigranții chinezi, care au sosit în jurul anului 2500 î.Hr. O mie de ani mai târziu, un prinț balinez, Airlanga, a cucerit insula vecină Java. Odată cu răspândirea islamului în Java în secolul al XVI-lea, Bali a văzut cum majoritatea aristocrației sale a fugit. Acesta este momentul în care hinduismul a fost în cele din urmă stabilit.

Indonezia este cea mai mare cel mai musulman continent din lume, cu peste 80% dintre adepții săi în islam. Cultura din Bali diferă drastic de dogma acceptată aici. cucerirea, politica colonială, războiul, islamul: toate fac parte din istoria insulei. Dar, așa cum spune proverbul "Ceea ce nu ne ucide ne face mai puternici", cultura Bali a rezistat atacului. Ne putem doar imagina prin câte a trebuit să treacă pentru a supraviețui și cât de puternică este acum.

Pantheon

În religia unică din Bali, zeul este Sing Hyang Tunggal, care înseamnă "înțeles". Există în mod tradițional zei și zeițe hinduse, dintre care Shiva este cel mai popular, urmat de Deva Sri (zeița recoltei), Deva Baruna (divinitatea mării). În plus, adepții lui Bali venerează toate zeitățile locale: spiritele munților, ale râurilor, ale copacilor etc. д.

Caste

Societatea de acolo este împărțită în patru caste (varnas) separate, cunoscute încă din cele mai vechi timpuri în India.

În primul rând, este varna brahmanilor: ei sunt împărțiți în indivizi foarte respectați care sunt responsabili de purificarea rituală a apei, necesare pentru ritualuri, iar cei de rang inferior care oferă sacrificii în cadrul ceremoniilor religioase.

Varna kshatriya este o castă de războinici. Vaishyas sunt stratul de comercianți. Varna Shudra este casta agricultorilor.

În Bali, religia tradițională și tradiția sunt cele care guvernează viața. Ritmul său este determinat și de fazele lunii. Aici se află temple tradiționale, unde au loc ceremonii aproape în fiecare zi - nu degeaba i se spune Insula Zeilor?.

Ziua începe devreme. Carănd ofrande pe frunze de palmier aspre, fiecare familie balineză face ofrande zilnice zeilor. Este greu să nu o observi, pentru că astfel de oameni pot fi văzuți aproape peste tot: în fața caselor, în vehicule, pe străzi, pe străzi, la intersecții. Nu este greu de imaginat că este nevoie de multă muncă și timp pentru a pregăti, așa că gospodinele locale mai bogate cumpără doar oferte gata făcute în cantități mari și le depozitează în frigidere.

1.700 de scări

Pentru a ajunge la unul dintre principalele temple hinduse de pe insulă, trebuie să urci peste 1.700 de trepte. După cum spun localnicii, în acest caz, nu te poți plânge, pentru că nu vei vedea niciodată vârful. Drumeția dificilă de două ore este răsplătită cu priveliști magnifice asupra peisajului din jur și, pe vreme bună, chiar și asupra insulei vecine Lombok.

Partea cea mai interesantă din punct de vedere arhitectural a templului se află la unul dintre nivelurile sale inferioare. Se ajunge la ea printr-o poartă balineză distinctivă, în spatele căreia se poate vedea vulcanul Agung. Dominând peisajul cu o altitudine de 3.142 m, este cel mai sacru munte al insulei. Balinezii cred că este casa zeilor și centrul spiritual al insulei Bali. Agung are și partea sa întunecată - în 1963, erupția a ucis 2.000 de persoane. Unii spun că are legătură cu marea ceremonie Eka Dasa Rudra, care are loc o dată la 100 de ani pentru a salva lumea de la distrugere. Ultimul ar fi trebuit să aibă loc în 1963. Dar, încă de la începutul anului, Agung a început să tremure.

Preoții locali au perceput e ca și cum mânia zeilor și a sugerat că, probabil, au stabilit o dată greșită pentru celebrare. Din nefericire, nu s-a putut face nimic în acest sens, deoarece președintele indonezian și înalți demnitari confirmaseră participarea lui Eka Dasa Rudra. Și apoi a fost erupția.

Nu e de mirare că Agung este atât respectat cât și temut de localnici. Din acest motiv, fiecare casă tradițională balineză și căpătâiele paturilor locuitorilor insulei sunt îndreptate în direcția sa. Templul construit la poalele Ngaben este adesea vizitat de mulți localnici.

Ngaben - o ceremonie de doliu plină de bucurie

Istoria religiei în Bali este de așa natură încât multe lucruri sunt percepute foarte diferit de adepții săi față de europeni. Într-o vale pitorească, înconjurată de o rețea de orezării, se află micul sat Bugbug. Este locul unde strămoșii localnicilor au venit pe această lume de generații întregi. Și este locul unde și-au luat rămas bun pentru ultima dată în timpul ngaben-ului. Cadavrele sunt așezate pe morminte temporare, așteptând ca situația financiară a familiei să permită o ceremonie importantă în viața fiecărui adept al religiei balineze. Este o ceremonie destul de costisitoare. Ngaben pentru două persoane costă mai mult de 40 de milioane de rupii (aproximativ 180.000 de rupii).

Dificultăți

Este incredibil de scump pentru o familie medie. Suma acoperă costurile unei ceremonii care durează câteva zile, cu preoți, cazare și mâncare pentru familie și prieteni. Balinezii nu sunt zgârciți cu ngaben-ul, acesta fiind unul dintre cele mai importante rituri de trecere. Nu te poți zgârci cu morții. Pentru că apoi vizitează familia noaptea și cere mai mult. Iar acesta este un lucru pe care populația locală nu și-l dorește și de care se teme.

Atmosfera este mai degrabă un ritual de bucurie, deoarece oamenii cred că defunctul așteaptă o nouă încarnare. El se poate întrupa într-unul din membrii nenăscuți ai familiei.

O religie plină de ritualuri

Ngaben este doar unul dintre multele ritualuri balineze de tranziție. Prima ceremonie este efectuată atunci când copilul este încă în uter; o altă ceremonie are loc imediat după naștere. În a douăsprezecea zi de viață, un preot curăță ritualic copilul de influențele rele. La patruzeci și doi, i se dă un nume și apoi, în sfârșit, după trei luni de viață, poate atinge pământul.

Adolescenții primesc un ritual de tăiere a dinților. Dinții ascuțiți sunt considerați o caracteristică a animalelor și a demonilor. Potrivit localnicilor, nu prea doare. O nuntă joacă, de asemenea, un rol important în religia din Bali. Există numeroase adunări la templele familiei: ceremonii care însoțesc crearea de noi clădiri, ritualuri pentru mașini, pentru animale, pentru orezării. Este imposibil să le numeri pe toate și se pare că nu există nicio zi fără o petrecere în Bali.

Există o Zi a Tăcerii, în timpul căreia străzile devin pustii și viața pe insulă se oprește pentru 24 de ore. Galungan este perioada în care Bali arată cel mai frumos. În fața caselor se află bambus ornamental, iar localnicii se joacă pe instrumente muzicale și gătesc lavar, un fel de mâncare tradițională pe bază de carne de porc și legume. Mâncând în familie, balinezii își oferă reciproc dulciuri și cadouri. Galungan, simbolizând victoria binelui asupra răului, poate fi comparat cu Crăciunul nostru. Cu cei mai apropiați își petrec ziua alături de ei.

Modernitate

În aceste zile, însă, lucrurile se schimbă în Bali. Rizierele de orez sunt înlocuite de hoteluri și restaurante, tot mai multe scutere și mașini circulă pe drumuri, iar orașul Ubud, cândva fermecător, se transformă într-o Mecca pentru turiști. Din fericire, este încă ușor să rătăcești în afara traseelor bătute, să te pierzi într-o junglă de străzi înguste și să găsești un templu aproape necunoscut.