Obiceiuri și tradiții osetiene: origine, dezvoltare și obiceiuri de zi cu zi

Tradițiile și obiceiurile poporului osețian sunt strâns legate de cultura lor. Un spirit de libertate și motive nobile este exprimat în mod viu în sărbători, rugăciuni și ritualuri. Oamenii prețuiesc valorile naționale, printre care se numără sentimentul datoriei față de cei mai în vârstă și față de cei care vor veni.

Istoric și origine

Numele regiunii - Osetia - provine de la cuvântul georgian "Osseti", care a fost derivat de la "Osi" sau "Ovsi", un popor georgian de statură.

Poporul este urmașul direct al tribului sarmațian Alani.

Cronicile georgiene au menționat pentru prima dată poporul Ovsi în secolul al VII-lea d.Hr. Acest lucru a fost legat de marșurile sciților spre vestul Asiei. Procesul de formare a oseților ca națiune separată a avut loc în Evul Mediu. Alania a prosperat până în secolul al XIV-lea. A fost separată și a păstrat politica și economia independentă de statele și popoarele caucaziene din jur.

Tatar-mongolii au atacat Alania și au făcut schimbări în dezvoltarea poporului. Retragerea forțată în defileele munților din Caucazul Central a dat naștere la multe uniuni tribale mici și mari.

În 1774, Osetia a devenit parte a Imperiului Rus. În secolele XVIII-XIX osețienii au început să se mute din munți în câmpii. La începutul anilor 1990, Districtul Autonom al Osetiei de Nord a devenit Republica Sovietică Socialistă Autonomă Sovietică Osetia de Nord în cadrul RSFSR. Republica Osetia de Nord a devenit o entitate constitutivă a Federației Ruse în 1992. Între timp? oamenii și-au păstrat obiceiurile și tradițiile osetiene.

Reguli referitoare la copii

Odată cu nașterea unui copil, osețienii au aderat la un întreg sistem de credințe. În timpul sarcinii, femeia era protejată și îngrijită. Nu a fost permisă nicio perturbare de niciun fel:

• muncă grea;
• Emoții de toate felurile;
• ridicarea greutăților.

Întreaga familie a tratat-o pe mama însărcinată cu reverență și, în plus, femeia însărcinată se afla sub protecția femeii mai în vârstă, în timp ce frații și surorile ei mai mici s-au grăbit să o ajute.

Când rămânea însărcinată, femeia era dusă înapoi în cuibul familiei cu daruri și un leagăn pentru copil. A născut primul copil în casa părinților ei, iar acest lucru a continuat până în secolul al XIX-lea. O noră se muta cu copilul la soțul ei într-o festivitate zgomotoasă.

Rudele, prietenii și consătenii au venit să felicite noul membru al familiei. Toată lumea a fost tratată și primită. Nașterea unui copil de sex feminin nu a fost întâmpinată cu multă fanfară.

Băiatul era sperat ca fiind viitorul:

• un războinic;
• de protecție;
• unui lucrător;
• .

Dar, cel mai important, era considerat succesorul familiei și al onoarei familiei.

Obiceiurile și tradițiile osețiene pentru copii sunt foarte ciudate. Când copilul avea patru zile, a fost așezat într-un leagăn. S-a transformat într-o întreagă ceremonie. Înainte de a-l băga acolo, femeia care l-a îmbăiat prima dată imediat după ce s-a născut îl îmbăiază și de această dată. Cu această ocazie:

• plăcinte au fost coapte;
• se producea multă bere;
• taurii și berbecii au fost sacrificați;
• se găteau diverse delicatese.

În mod remarcabil, sărbătoarea era considerată pur feminină.

După 10 zile, părinții băiatului aveau să facă un alt ospăț. În această zi, copilul a primit un nume. Evenimentul ar urma să aibă loc la casa părinților... Numele copilului a fost ales după cum urmează:

• Bărbații prezenți au tras la sorți, iar în acest scop s-a folosit un alchoh;
• cel mai în vârstă a participat primul la tragere la sorți, apoi ceilalți, conform principiului de precedență;
• Cel care se dovedea a avea un alchimist stătea într-o anumită poziție și anunța numele copilului.

La începutul lunii iulie, familiile care au avut băieți au sărbătorit sosirea viitorilor apărători și susținători ai familiei.

Creșterea copiilor

Conform obiceiurilor din Osetia, copiii erau îngrijiți de femeie. Rolul de educator primar era de obicei cel al femeii mai în vârstă (bunica sau soacra). La zece sau doisprezece ani, totul s-a schimbat radical pentru băieți, deoarece au fost încredințați în grija fraților și a tatălui lor.

Sarcina osețiană este de a ridica un om adevărat și curajos. Cu băieții s-au desfășurat multe activități diferite:

• jocuri;
• concursuri;
• duel .

Toate aceste activități au întărit corpul și voința adolescentului. A devenit puternic, agil și rezistent;.

Educația fizică este inclusă în mod obligatoriu:

• Tragere la țintă;
• aruncând cu pietre;
• lupte libere;
• ridicarea greutăților;
• tragere de mânecă;
• funcționare;
• scrimă cu dame și pumnale.

Tații le povesteau fiilor lor despre faptele și faptele nobile ale strămoșilor lor, insuflându-le viitorilor bărbați valorile populare și familiale.

Fetele au fost crescute foarte diferit. Atitudinile au fost mai dure. Încă de mici, fetele au fost învățate:

• broderie;
• coasere;
• tăiat;
• gătit;
• țesut;
• curat.

Chiar și la vârsta de 7 ani, o fată putea avea grijă de un copil. La 10 ani, a fost capabilă să care apă dintr-un râu și să facă diverse comisioane pentru femei mai în vârstă. La vârsta de 15-16 ani, o fată era pe deplin pregătită să conducă o gospodărie pe cont propriu.

Morala blândă a creaturii a fost pe primul loc. Pentru o femeie din Osetia, elementele esențiale erau:

• respectarea strictă a obiceiurilor;
• modestie;
• supunerea față de bătrânii ei, iar mai târziu față de soțul ei;
• răbdare.

Coborându-și ochii frumoși, fetele din Osetia nu și-au coborât umerii și se puteau lăuda cu o poziție mândră și cu sârguință.

Ospitalitate

Tradițiile și obiceiurile osețiene sunt respectate cu strictețe din generație în generație. Conform legii, nimeni, sub nicio formă, nu îndrăznește să jignească un oaspete. Dacă se întâmpla acest lucru (ceea ce era foarte rar), tot satul se aduna pentru a judeca vinovatul, iar acesta era condamnat, i se legau picioarele și mâinile și era aruncat peste o stâncă în râu.

Oaspetele este protejat de gazdă, iar aceasta preferă să moară decât să renunțe la oaspetele care a bătut la ușă din necesitate. Osețienii sunt generoși și îl onorează pe cel care le trece pragul casei lor. Îl întâmpină pe oaspete cu aceste cuvinte: "Casa mea este casa ta, eu și toți ai mei suntem ai tăi!"

În cazul în care un oaspete rămâne peste noapte, gazda este obligată să sacrifice un berbec, chiar dacă are carne proaspătă pe moment.

Nimeni nu îndrăznește să refuze un om care bate la ușă. Legea ospitalității este sfântă pentru oseți. Dacă o gazdă primește un necunoscut în casa sa, iar apoi descoperă că este dușmanul său de sânge care trebuie răzbunat, caz în care gazda îl tratează ospitalier pe oaspete și îl va adăposti cu siguranță.

Respect pentru femeie

Tradițiile și obiceiurile osețiene sunt marcate de un respect profund față de o femeie.

De exemplu, conform etichetei osețiene, un călăreț care vede o femeie trebuie să coboare de pe cal înainte de a ajunge la deschizător de drumuri și să o lase să treacă pe lângă el, și abia apoi să-și continue drumul.

Dacă o femeie trece pe lângă un bărbat așezat, toată lumea se ridică în picioare pentru a-l saluta.

La vederea unui bătrân, toți cei care stau jos se ridică în picioare, iar la vederea unei femei bătrâne, toți se ridică. Indiferent cât de beți erau bărbații sau cât de obraznici erau tinerii, chiar și în cazul unei certuri violente, apariția unei femei va domoli certurile și va opri lupta.

Persoana unei femei este considerată inviolabilă:

• pentru munca ei grea în familie;
• din cauza naturii lor slabe;
• Din cauza poziției lor înghesuite în societate.

Dacă sexul mai slab are nevoie de ajutor, un bărbat este cavaler să îl ajute în orice mod.

Onorarea bătrânilor și a obiceiurilor strămoșilor

Conform tradițiilor poporului osețian, un jurământ al strămoșilor era sacru. Oricine își încălca jurământul era pedepsit cu o moarte crudă.

În viața de familie, osețienii arată un respect profund pentru persoanele în vârstă. Când apare un bătrân, toată lumea se ridică în picioare, chiar dacă bătrânul este de origine inferioară.

Fratele mai mic îl asculta întotdeauna pe cel mai mare. Coloneii, ofițerii oseți se vor ridica cu siguranță și vor ceda dacă un cioban bătrân și obișnuit intră într-o casă.

Locuința osețienilor

Casele din Osetia se numesc saklyas. Au fost construite una lângă alta, astfel încât o clădire era deasupra celeilalte. Acoperișul clădirilor inferioare servește drept curte pentru cele superioare. Saks au fost construite sub forma unor case cu două etaje. Etajul inferior a fost folosit pentru agricultură și adăpostirea animalelor. Etajul superior era destinat locuințelor familiei.

Acoperișul unei astfel de locuințe era plat și servit:

• pentru uscarea cerealelor;
• ca suprafață pentru treieratul pâinii;
• pâslă de lână;
• un ring de dans în timpul sărbătorilor.

Podelele colibei erau din pământ. Ea însăși a fost împărțită în mai multe camere. Camera principală se numea khdzar. Aici a ars vatra. Chiar și astăzi, o mare parte din viața familiei se desfășoară aici:

• bucătăriile erau folosite pentru a pregăti mâncarea;
• mesele luate în comun se țineau împreună;
• stăpâne care coase și coase;
• fabricarea ustensilelor de uz casnic.

Oaspeții acordă întotdeauna atenție la vatră. Conform obiceiurilor și tradițiilor osețiene, acesta este așezat în centrul kdzarului. Deasupra șemineului se află un lanț de fier suspendat pe bara transversală, împreună cu un cazan folosit pentru gătit.

În linia căminului, khdzarul este împărțit în două părți. Unul era femeie, celălalt bărbat. A fost mai mult mobilier pe partea de bărbați. Nici femeile, nici bărbații nu aveau dreptul să treacă în partea cealaltă. Aceștia se adunau în jurul șemineului pentru a socializa și a servi mese calde sau la masa rotundă cu trei picioare.

Lanțul de deasupra șemineului

Toate evenimentele de familie erau sfințite prin atingerea lui. Atingerea lanțului fără un motiv întemeiat era considerată un sacrilegiu. Copiii au fost pedepsiți sever pentru acest lucru. Doar cel mai mare din casă avea voie să atingă acest atribut. Acest lucru se întâmpla, de obicei, în timpul circumambulării focului din vatră la nunți sau atunci când se dădeau instrucțiuni de călătorie. Conform tradițiilor și obiceiurilor osețiene, oricine se apropia și atingea lanțul devenea un apropiat al familiei, chiar dacă era un dușman jurat.

Cei proaspăt căsătoriți nu puteau dormi într-o casă în care era atârnat un astfel de lanț; de asemenea, era interzisă orice înjurătură sau ceartă.

Acest lanț este un altar, cea mai crudă insultă este să insulți acest atribut. Aruncarea lui este considerată o insultă mortală pentru gazdă.

Fraternitate și prietenie

Înfrățirea este foarte onorată în obiceiurile și tradițiile din Osetia. Acest rit ar putea fi diferit:

• schimbul de arme;
• să bea din același pahar cu sângele celor care fac alianța;
• Jurăminte în locuri sacre.

Uneori, astfel de legături erau mai valoroase decât cele de rudenie. Gemenii s-au ajutat întotdeauna reciproc, atât financiar, cât și moral.

Ziu

Osețienii harnici din trecut au urmat acest obicei, care includea asistență:

• văduve;
• orfani;
• la bolnavi;
• de către vechiul.

Fără a ține cont de rudenie și de interesele personale, osețienii au ajutat pe oricine a avut cu adevărat nevoie de sprijin. În timpul iernii, tinerii ajutau la cositul ierbii pentru animale, femeile strângeau pâine de pe câmpurile sărăcăcioase ale celor nevoiași.

Ajutorul a venit sub mai multe forme:

• prăjituri;
• cereale;
• muncă;
• materiale de construcție;
• lemn de foc.

Ajutorul reciproc a fost întotdeauna pe primul loc pentru acești oameni. Tradițiile populare osețiene subliniază o apreciere ridicată a calităților morale ale unei persoane.

Nog az - Anul Nou

Pregătirea începe cu mult înainte de sărbătoare. Au fost alese cadouri pentru rude și prieteni. Pe masă sunt o mulțime de băuturi, de la mușchi și compoturi până la băuturi mai puternice mâncăruri naționale. Trei prăjituri simbolizând soarele, apa și pământul sunt obligatorii pe masă. Copiii decorează bradul și aleargă în jurul lui.

Ca peste tot în lume, acești oameni iubitori de libertate sărbătoresc Anul Nou la 1 ianuarie, conform obiceiurilor din Osetia. Ei sărbătoresc în același mod în care o făceau în trecut - cu familiile lor. Prietenii și vecinii sunt invitați să se distreze.

Masa cea mare se roagă ca toate lucrurile rele să rămână în anul vechi și toate lucrurile bune să treacă în Anul Nou.

La miezul nopții, bătrânul se roagă încă o dată și cere binecuvântări în noul an, apoi își încredințează familia și pe cei din jur voinței Celui Atotputernic și a sfinților săi. Sărbătoarea durează până dimineața, cu dansuri, toasturi și veselie.

Amploarea sufletului poporului caucazian este uimitoare și inspirată. Nu în zadar scriitorii clasici obișnuiau să cânte despre acești oameni în operele lor. Mulți ar putea învăța din obiceiurile poporului osețian. Este greu de povestit pe scurt despre ei, deoarece sunt atât de frumoși și nobili.