Eugene ehrlich: biografie, fotografie

Eugene Ehrlich este un cunoscut sociolog și jurist austriac, născut în actuala Ucraină. Experții îl consideră unul dintre fondatorii sociologiei dreptului. Chiar dacă termenul a fost inventat de un alt cercetător, Dionisio Ancilotti. Dar Erlich este cel care a fost pionierul extinderii sale la sfera cunoașterii științifice, care s-a conturat la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea la intersecția dintre drept și sociologie. Opera sa programatică, importantă pentru înțelegerea ideilor savantului, se numește "Fundamentul sociologiei dreptului". A fost publicată în 1913. În acest articol, vom oferi o biografie a omului de știință.

Copilărie și tineret

Eugene Ehrlich s-a născut în 1862. S-a născut la Cernăuți, care în prezent se află în regiunea cu același nume din Ucraina, dar care la acea vreme făcea parte din Bucovina. A făcut parte din Imperiul Austro-Ungar.

Tatăl său a fost avocat. Simon Ehrlich era originar din Polonia. Evreu prin naștere, s-a convertit la catolicism la o vârstă matură. Eugeniusz Ehrlich însuși a ales această credință. Era în anii 1890.

Educație

Educația pe care a primit-o a jucat un rol important în biografia lui Eugene Ehrlich. A decis să calce pe urmele tatălui său, studiind dreptul. A studiat mai întâi la Universitatea din Lvov, apoi la Universitatea din Viena.

În 1886 a devenit laureat al titlului de Doctor în Drept. În 1895 a fost reabilitat. Adică, a parcurs procedura de obținere a celei mai înalte calificări academice, care urmează diploma de doctor în filosofie. Această practică este obișnuită în multe instituții de învățământ superior din Europa și Asia.

Eugene Ehrlich a început apoi să predea la universitate și, în același timp, să profeseze ca avocat la Viena.

Cariera academică

După un timp, eroul articolului nostru s-a întors în orașul natal Cernăuți, unde a început să predea la universitate, pe atunci foarte apreciată ca fiind un bastion al culturii germane de la marginea estică a Imperiului Austro-Ungar.

A rămas activ în cadrul universității până la sfârșitul carierei sale didactice, urcând din rânduri până la funcția de rector. A condus universitatea din 1906 până în 1907.

Când a izbucnit Primul Război Mondial, Cernăuțiul a fost ocupat în scurt timp de trupele rusești. Ehrlich a reușit să plece în Elveția, unde munca sa a fost deosebit de apreciată.

După destrămarea oficială a Imperiului Austro-Ungar, Bucovina a devenit parte a României. Acolo au început persecuțiile împotriva profesorilor care predau în limba germană, așa că nu era sigur să rămânem la Cernăuți.

Viața privată a lui Eugen Ehrlich nu a funcționat; nu s-a căsătorit niciodată. În 1922, savantul a murit la Viena, la vârsta de 59 de ani, din cauza diabetului.

Sociologia dreptului

Fotografia lui Eugene Ehrlich a devenit cunoscută după ce acesta a expus în detaliu conceptul "de drept viu". El este considerat fondatorul acesteia.

Avocat de formație, a criticat inițial cu vehemență etatismul și pozitivismul juridic, susținând sociologia dreptului.

Potrivit lui Ehrlich, sociologia dreptului era o ramură care investiga dreptul bazându-se exclusiv pe faptele de. El s-a referit la acestea ca fiind posesia, obiceiul, voința și dominația. Circumstanțele în care și-a construit cariera, precum și cunoștințele și experiența sa în ceea ce privește cultura juridică din Bucovina, unde dreptul austriac a trebuit să se îmbine strâns cu obiceiurile și tradițiile locale, au jucat un rol important în formarea opiniilor sale. Acestea stau adesea la baza practicii juridice.

Această coexistență a celor două sisteme l-a făcut să pună serios sub semnul întrebării teoriile dreptului propuse anterior de teoreticianul Hans Kelzen.

Omul de știință a ajuns la concluzia că tocmai normele de comportament sunt cele care au un impact semnificativ asupra administrării vieții în societate.

"O lege vie"

Ehrlich a introdus conceptul de "drept viu", care reglementau viața socială. Ea se deosebea semnificativ de normele juridice prin faptul că a fost creată special pentru ca instanțele să ia decizii relevante. Aceste reguli au fost capabile să reglementeze doar disputele celor care au implicat structurile oficiale în soluționarea lor.

Legile vieții însăși au devenit baza pentru structurarea rutinieră a relațiilor sociale. Sursa lor se află în tot felul de asociații sociale în care oamenii au putut coexista. Important este că esența lor nu a fost litigii sau dispute, ci stabilirea cooperării și a păcii.

Ceea ce era considerat drept lege depindea de autoritatea care avea puterea de a da sens la ceea ce trebuia reglementat direct. Ehrlich considera că prin legi trebuie să se înțeleagă toate normele asociațiilor obștești fără excepție.

Astfel, ele au fost inițial condiționate de a fi fundamentale deoarece au stat la baza oricărui aranjament social în care poziția socială a unui individ era clar definită printr-un set de îndatoriri și drepturi existente în raport cu alte statusuri sau poziții sociale.